کثیرا ما یواجه الطبیب أو الممرض حکماً إلزامیاً یلزم کل منهما بتفضیل احد من المرضی علی الآخر. بمعنی أنّ الشرط الزمني أو المادي أو أيّ ظرف آخر یدفع الطبیب علی اختیار أحد المرضی واخضاعه للمعالجة؛ أو حتی یُخیّر الطبیب بین معالجة مرضین في أحد المرضی، فلا یبقی أمامه إلّا معالجة مرض واحد. فالإشکالیة التي تطرح هنا تتمثل في الآلیة التي یتخذ الطبیب قراره في معالجة المریض؛ بمعنی أنّ الطبیب بناء علی أيّ معاییر یجب أن یفضل مریضاً علی آخر؟ هذا في حال تکون المصلحة لکلا الحکمین الوجوبیین موجودة لکنّنا لم نعرف عنها شیئاً. هذه الحالة تفرض علینا وجود مرجعیة لتحدید الأسبقیات و تفضیل حالة علی أخری و معیار یسعفنا في تحدید المهم و الأهم لتلقي العلاج. نسعی في هذه الأسطر لإیجاد حلول و مرجعیات ممنهجة لتحدید الأولویات لعلاج المرضی و معرفة من هو أجدر و أولی بتلقي الاعلاج في مراحل عدّة:

خلفية البحث وأهدافه: أصبح مفهوم الرضا من الحیاة محط اهتمام الکثیر من الأفراد في العقدین الماضیین. فالرضا من الحیاة یعني الشعور بالرضا من الحیاة ککل. تسعی هذه الدراسة أن تلقي الضوء علی هذا المفهوم من منظور دیني و دراسة تأثیر أداء فریضة الصلاة والإلتزام بها علی هذه النظرة لدی طالبات دار المعلمین في مدینة تبریز.

منهجية البحث: تتبع هذه الدراسة المنهجیة الوصفیة التضامنیة. أما المجتمع الإحصائي الذي أجریت علیه الدراسة فهو الطالبات المتزوجات في دار المعلمین في تبریز في عامي 2021-2020 المیلادیین. واستخدمت هذه الدراسة منهج اختیار العینات الهادفة و تمّ اختیار 101 شخص من بین المشارکات في الإستبیان. یُذکر أنّ المعطیات الحاصلة من إستبیان "أنیسي" المتعلّقة بالإلتزام العلمي بالصلاة و معیار "دینر" حول الرضا من الحیاة خضعت للتحلیل واستخراج المعطیات. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

المعطیات: أثبتت النتائج أنّ النظرة الإیجابیة تجاه الصلاة والإلتزام بها لها علاقة وثیقة بالتضامن والتعاضد في الحیاة الزوجیة (326/0=r). أما نتائج رجرسیون فقد أثبتت أنّ النظرة الإیجابیة تجاه فریضة الصلاة وإدائها تعزز الشعور بالرضا من الحیاة (458/0=β). و من بین المؤشرات والمعاییر الأخری کان الإلتزام بالصلاة من أکثر المؤثرات نجاعة و تأثیراً علی الحیاة الفردیة والإجتماعیة (414/0=β) کما أنّ الخشوع في الصلاة (338/0=β) من أکثر العوامل المؤثرة في الحیاة.

الاستنتاج: تشیر النتائج التي توصلت إلیها هذه الورقة البحثیة إلی أنّ الإلتزام بالصلاة له تأثیر کبیر علی الشعور بالرضا من الحیاة الزوجیة.

خلفية البحث وأهدافه: تعتبر دراسة تاثیر دور الوقف الدیني والأعمال الخیریة في تعزیز وتنمیة الشوؤن الثقافیة، والریاضیة، والإجتماعیة، والإقتصادیة، من أهم القضایا التي یجب الإهتمام بها والترکیز علیها. فدراسة دور الوقف الدیني وتأثیره علی التنمیة الریاضیة وتفعیل الطاقات والمواهب الریاضیة، أمر في غایة الأهمیة ولابد للمعنیین بهذا المجال من إیلاء الإهتمام اللازم بهذا الأمر الحیوي. تسعی هذه الدراسة إلی بلورة الدور الذي یمکن أن یلعبه الوقف الدیني والمؤسسات الخیریة في تطور الریاضة وتنمیة الطاقات الریاضیة.

منهجية البحث: تعتمد هذه الدراسة علی المنهجیة الطبیقیة وتعتمد الکمیة. أما الإستبیان فقد أجري علی المتخصصین في هذا الشأن والجمعیة الخیریة ونادي بناة المدارس الخیریة. فقد أجریت مقابلات مع هؤلاء بشکل مباشر وتمت دراسة التحدیات والمشکال التي تواجها المؤسسات الخیریة في دخول هؤلاء الأفراد في هذا المجال. أما العیّنات فقد اختیرت بشکل عشوائي من بین عشرین عینة مختلفة. اعتمدت الدراسة علی آراء 360 شخصا من بین المشارکین في الإستیبان. أما أدوات البحث فقد شملت الإستفتاء والإستبیان الذي اعتمدته الدراسات المعنیة بالشؤون الریاضیة. وقد قام سبعة من المختصصین في العلوم الریاضیة بدراسة المبادئ الأساسیة لهذا المجال وأثبتت نجاعتها في تحلیل کرونباخ. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى أي تضارب في المصالح.

المعطیات: تشیر نتائج البحث أنّ العامل المحفز الذي یحث علی العمل یشکل 4/0 بالمئة و هو ما تقرّ به الدراسة. کما أنّ المؤشرات البحثیة التي بحثت صیاغة الدراسة بالنظر إلی الأهداف، تشیر إلی أنّ الأنموذج المصاغ عبر المعطیات هو أنموذج صائب تماماً. بتعبیر آخر تحلیل المعطیات تابع للأنموذج و کل المؤشرات سوی مؤشر کاي اسکوئر تشیر إلی ضرورة و نجاعة دخول المؤسسات الخیریة في الساحة الریاضیة.

الاستنتاج: یمکن أن یؤدي دخول المؤسسات الخیریة في الساحة الریاضیة و إطلاق مشاریع ریاضیة إلی جذب الإستثمار وتعزیز البنیة التحتیة الریاضیة علی مستوی البلاد؛ وتمکن جمیع المواطنین من الإستفادة من هذه المشاریع والإمکانیات علی حد سواء. لکن هذا الهدف لا یتحقق إلّا بمشارکة المؤسسات الأخری کالمؤسسات الإقتصادیة، والصحیة وغیرها. فالمؤسسة الریاضیة لابد لها من إتخاذ سیاسات صارمة ودقیقة علی مستوی البلد حتی تتمکن من الإزدهار والنمو وإطلاق الطاقات الریاضیة.

خلفية البحث وأهدافه: بما أن رجال الدین یحظون باحترام المجتمع و یؤدون دوراً کبیراً في إقناع المجتمع، فقد قامت هذه الدراسة باستطلاع آراء هذه الفئة من المجتمع تجاه الصحة الإجتماعیة من منظور أمراض فایروس بابیلوماي البشري عام 2019 للمیلاد.

منهجية البحث: تقوم منهجیة البحث علی أساس منهجیة إستطلاع الآراء. وللقیام بهذه الدراسة تم إعداد مجموعة من الأسئلة التي طرحت علی فئة من أفراد المجتمع. وقد جمعت المعطیات بعد القیام بمقابلة 26 من رجال الدین. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث وإضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى أي تضارب في المصالح.

المعطیات: الفئة العمریة التي أجریت علیها الدراسة تتراوح بین 14 إلی 44 عاما و کان کلهم من الرجال. وقد قال معظم المشارکین في الدراسة أنّهم یعتقدون أنّ انعدام برامج و تخطیط دقیق کان سبباً في تفشی فیروس بابيلوما و أکدّ جمیع المشارکین علی أنّ وجود برامج ثقافي و توعوي ممنهج یمکن أن یساعد علی منع تفشی هذا الفیروس. کما أثبتت الدراسة أنّ استخدام شبکات التواصل الإجتماعي یمکن أنّ تؤدي دوراً کبیراً في توعیة جیل الشباب بهذا الأمر. أمّا رجال الدین فقد کانوا یعتقدون أنّ الأمراض الجنسیة کانت الأکثر خطراً علی المجتمع بسبب ضعف التثقیف بهذا الشأن و التستر علی هذا الجانب من الحیاة.

الاستنتاج: تشکل الأمراض الجنسیة مشکلة محوریة قد یؤدي تفشیها إلی مشاکل حادة وعویصة في المجتمع. لذلک انعدام برنامج توعویة و عدم السعي لتوعیة الأفراد بهذا الأمر ممکن أن یخلق مشاکل کبیرة تضر بالمجتمع. لذلک یمکن أن تؤدي البرامج الثقافیة والمبادرات التوعویة من شأنها أن تؤدي دوراً إیجابیاً کبیراً في تعزیز سلامة المجتمع. کما یمکن استخدام شبکات التواصل الإجتماعي للتأثیر علی شریحة الشباب الأکثر الإستخداماً لهذه الشبکات.

خلفية البحث وأهدافه: يقضي الناس وقتا كثيرا في الفضاء السيبراني والقنوات الاجتماعية. من المظاهر الشائعة في هذا الفضاء، هي عرض الهوية الوهمية، الذي يؤدي الى عواقب عديدة في مجال الصحة العقلية لكل من الفرد نفسه والمستخدمين الآخرين. ان معرفة العوامل المؤثرة في هذه الظاهرة تساعدنا في اعادة التأهيل. يبدو أن عزة النفس والتعلق من العوامل المؤثرة في هذا المجال. ولهذا فالغرض من هذا البحث، دراسة دور التعلق بالماديات في مجال الصحة العقلية في الفضاء السيبراني.

منهجية البحث: اعتمدت الدراسة الراهنة على منهج البحث المترابط. اشتمل المجتمع الاحصائي للدراسة، جميع الطلاب والطالبات في جامعة شيراز حيث تم اختيار 307 منهم بطريقة اخذ العينة المتاحة ومن ثم قاموا بالاجابة عن الاستبيانات عن عرض الهوية الوهمية والتعلق وعزة النفس. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

المعطیات: تدل النتائج على ملائمة جيدة للنموذج. بعبارة اخرى اظهرت النتائج بأنه يمكن ان تنبئ عزة النفس، عرض الهوية الوهمية من خلال وساطة التعلق.

الاستنتاج: يقترح للباحثين والمعالجين ان يولوا اهتماماً كبيراً الى دور المتغيرات الثقافية والدينية. كما على الوالدين والناشطين في مجال التربية والتعليم ان يهتموا الى تنمية عزة النفس العالية لدى الأطفال وفق التعاليم الدينية والنفسية حتی لا یصبح الشخص عرضة للانتماء المفرط الی المادیات وعواقبها.

خلفية البحث وأهدافه: تعتبر الصحة الجنسية من الجوانب الرئيسة للصحة العامة والتي تؤثر على حياة الزوجين في جميع المراحل. إن الهدف من هذه الدراسة، تحديد دور الرفاهية الروحية والإيقاعات البيولوجية في التنبؤ بالصحة الجنسية للنساء المتزوجات.

منهجية البحث: اعتمد هذا البحث الوصفي على المنهج الترابطي. اشتمل المجتمع الإحصائي للبحث، جميع الإناث المتزوجات في مدينة أردبيل عام 2020 حيث تم اختيار 110 عينة للدراسة. لجمع المعطيات تم استخدام اداة الرفاهية الروحية  لـ"Daaleman" و "Frey" والإيقاعات البيولوجية لـ "Horne" و "Östberg" والصحة الجنسية لـ "معنوي‌بور". تم تحليل البيانات وتجزئتها بأساليب معامل ارتباط بيرسون والإنحدار المتعدد. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

المعطیات: اظهرت النتائج ان هناك علاقة ذات دلالة احصائية بين الرفاهية الروحية (72/0) والإيقاعات البيولوجية (65/0) وبين الصحة الجنسية بين المتزوجات (05/0P<). كما أن نتائج الإنحدار المتعدد اثبتت أن الرفاهية المعنوية والإيقاعات البيولوجية 60/0 كانت قادرة ان تنبئا الصحة الجنسية في المتزوجات (05/0P<).

الاستنتاج: يمكن تنبؤ الصحة الجنسية لدى المتزوجات من خلال الرفاهية الروحية والإيقاعات البيولوجيةالبيولوجية ولهذا يقترح لعلماء النفس والأخصائيين في مجال الصحة ان يولوا مزيداً من الإهتمام لدور هذه المتغيرات في تحسين الصحة الجنسية لدى المتزوجات.

خلفية البحث وأهدافه: بالنظر إلی التوجه الإیجابي التي حظیت به السلامة النفسیة في السنوات الأخیرة، أصبح علم النفس وتعزیز القدرات النفسیة محط اهتمام الکثیر من البحوث و أعتبر أحد أهم الأسباب في تنمیة التعلیم والتربیة. ومن هذا المنطلق بات مرکز اهتمام الکثیر من البحوث والدراسات. وفي هذه المجال تصبح معرفة الأسباب والعوامل المؤثرة علی الصحة النفسیة أمراً بالغ الأهمیة. بالنظر إلی الصحة النفسیة والأسباب المتعلقة بهذه الصحة، أجریت هذه الدراسة بهدف تحلیل العلاقات بین الذکاء الأخلاقي والصحة النفسیة والدور الوسیط الذي یؤدیه الأستدلال الأخلاقي والنظرة الدینیة في هذا المجال.

منهجية البحث: یعتمد هذه البحث علی المنهج الوصفي التضامني. أما الفئة التي أجریت علیها الدراسة فهي فئة مدراء مدارس مدینة أردبیل في عام 2020 و قد اخترنا 137 مشارکاً من بین المشارکین بالإعتماد علی جدول مورغان في اختیار المشارکین. کما اعتمدت هذه الدراسة علی منهج استبیان الذکاء الأخلاقي للباحثین لنیک و کیل، ومنهج النظریة الدینیة لغولریز وبراهني، ومنهج الإستدلال الأخلاقي لمعنوي بور، ومنهج الصحة النفسیة للباحث ریف. واستخدمنا منهج المعادلات البنیویة لتحلیل المعطیات. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

المعطیات: أثبتت الدراسة أنّ مؤثرات الذکاء الأخلاقي، والإستدلال الأخلاقي، والنظریة الدینیة تؤثر بشکل کبیر ومباشر علی الصحة النفسیة. کما أنّ التأثیر غیر المباشر للذکاء الأخلاقي علی الصحة النفسیة ومن خلال الإستدلال الأخلاقي والنظرة الدینیة لها تأثیر کبیر علی الصحة النفسیة.

الاستنتاج: بناء علی نتائج البحث وبالنظر إلی التأثیر الإیجابي للذکاء الأخلاقي والإرتقاء بالصحة النفسیة لدی مدراء المدارس وحاجة المجتمع إلی الأفراد الأصحاء نفسیاً، تصبح الحاجة إلی الذکاء الأخلاقي وتعزیزه لدی مدراء المدارس أمراً في غایة الأهمیة. وبالنظر إلی تاثیر الإستدلال الأخلاقي والنظرة الدینیة علی الصحة النفسیة لدی مدراء المدارس، یجب الإهتمام بالنظرة الدینیة والإستدلال الأخلاقي لدی مدراء المدارس.

خلفية البحث وأهدافه: حظیت قضیة الرضا والتلائم في الحیاة الزوجیة في العقود الأخیرة باهتمام الباحثین وأصبحت من أهم القضایا الأسریة في ساحة الدراسات المهتمة بشؤون الأسرة. فانطلاقاً من قناعتنا بأهمیة الأمر نسعی في هذه الورقة البحثیة دراسة الدور الوسیط للنزعة الدینیة والروحیة في تنظیم الإدراك العاطفي وعلاقة هذا الإدراك بالتلائم والوئام في الحیاة الزوجیة.

منهجية البحث: تعتمد هذه الدراسة منهجیة التضامن والتعاضد وتندرج ضمن الدراسات الأساسیة. أما الشریحة الإجتماعیة التي أجریت علیها الدراسة فهي تتضمن الأزواج الذین تتراوح أعمارهم بین الـ20 عاماً حتی الـ60 عاماً من مواطني مدینتي طهران وهمدان في عام 2019 للمیلاد. کما اعتمدت الدراسة علی الأزواج الذین مضى علی حیاتهم الزوجیة عامان أو أکثر ولم تنته بالإنفصال، بمعنی أنهما یعیشان معاً حین أجریت علیهم الدراسة. وقد اخترنا 400 مشارکاً في الإحصاءات (200 إمرأة و 200 رجلاً) من بین العینات المتاحة. أما الآلیات التي اعتمدت علیها الدراسة فهي إستبیان النزعة الدینیة المسمی (SQ) والإستبیان المتعلق بالإدرك العاطفي الذي یشار إلیه باختصار (CERQ)، وأیضاً إستبیان التلائم الثنائي الذي یوجز بالحروف اللاتینیة بـ(DAS). أما تحلیل معطیات الإستبیان فقد اعتمدنا فیه علی نموذج المعادلات المُهیکلة. یُذکر أنّه تمت مراعاة جمیع الموارد الأخلاقیة في هذا البحث وإضافة إلی ذلك فإنّ مولّفي البحث لم یشیروا إلی أي تضارب في المصالح.

المعطیات: أثبتت المعطیات أنّ الأنموذج المدوّن کان بالمستوی المطلوب من المنظور الإحصائي والإحصاءات أشارت إلی أنّ المعطیات کانت متوقعة؛ کما أنّ العلاقات الإیجابیة بین المتغیرات أثبتت أنّ النزعة الدینیة المصحوبة بالمکوّن الأخلاقي الهام وهو مکوّن الإدراك العاطفي، له دور ریادي وحاسم في مسألة التلائم والوئام في الحیاة الزوجیة.

الاستنتاج: توصل کتّاب هذه المقالة أنّ إدارة المعرفة العاطفیة وتنسیقها مع الحالات العاطفیة والروحیة لکلا الزوجین وخلق فرص لإزدهار هذه الفهم العاطفي (کالتحلیل المعرفي و العاطفي عند حالات الغضب والتنمّر) یعزز فرص تحسین العلاقة الزوجیة؛ کما أنّ النزعة الدینیة تساعد الزوجین علی تعزیز التلائم والوئام بینهما، ما ینعکس علی تحسین العلاقة الزوجیة وترفع درجات الرضا من الحیاة بینهما.

خلفية البحث وأهدافه: من أکبر مصادر القلق في حیاة المرأة هو العقر وعدم الخصوبة. فقد یؤدي هذا القلق إلی مشاکل و إضطرابات نفسیة حادّة وقد ینتهي بالإنفصال و انهیار عش الزوجیة. فبالنظر إلی هذه القضیة الهامة تسعی هذه الورقة البحثیة إلی دراسة دور التجربة الروحیة/اللاهوتیة في السیطرة علی الإضطرابات النفسیة الناجمة عن العقر لدی النساء العواقر و تحسین الحیاة الزوجیة و العلاقة بین الزوجین.

منهجية البحث: تعتمد هذه الدراسة المنهجیة الوصفیة التضامنیة. أما المجتمع الاحصائي فهي يشمل جمیع النساء اللواتي زرن مرکز عدم الخصوبة في مدینة بیرجند لعام 2020 م. عماد هذه الدراسة هو المعلومات التي جمعت من بین 120 إمرأة شارکن في الإستبیان و أجبن علی أسئلة إستبیان نیوتن و الزملاء حول عدم الخصوبة و دور التجربة الروحیة عند أندروود و ترسی و تأثیر العلاقة الزوجیة النزیهة في السیطرة علی القلق الناجم عن العُقر. أما آلیة تحلیل المعطیات و المعلومات فهي منهجیة النمجذة البنیویة و خوارزمیات الحد الأدنی من المربعات الجزئیة (PLS) التي أفرغت فیها المعلومات لتحلیلها.

المعطیات: تقول النتائج أنّ العلاقة بین إضطراب العُقر لدی النساء العواقر و التجربة الروحیة و علاقة التجربة الروحیة بنوعیة العلاقة الزوجیة هي علاقة ثنائیة و علاقة تأثیر و تأثّر. أما العلاقة بین قلق عدم الإنجاب و بین الحیاة الزوجیة فهي علاقة مباشرة و ذات مغزی (01/0>P). کما أشارت النتائج إلی أنّ التجربة الروحیة أثبتت نجاعتها في خفض مستوی القلق و الإضطراب لدی النساء العواقر و کان لها تأثیر إیجابي في تحسین مستوی الحیاة الزوجیة و علاقة الزوجین ببعضهما البعض (01/0>P).

الاستنتاج: بالنظر إلی دور التجربة الروحیة في العلاقة الزوجیة بین إضطراب عدم الخصوبة لدی النساء العواقر و تأثیرها الإیجابي، تصبح الحاجة إلی الإهتمام بهذا الأمر من قبل الجهات المعنیة و المسؤولة عن الصحة العامة حاجة ملحّة ولابد من تعزیز دور التجربة الروحیة والإهتمام بالجانب الروحي والنفسي في تحسین العلاقة الزوجیة. و هذا ما توصلت إلیه هذه الورقة البحثیة.

خلفية البحث وأهدافه: یعدّ مرض التصلب اللویحي المتعدد أو ما یشار إلیه باختصار بـ M.S من أکثر الأمراض شیوعاً عند کبار السن. من أعراض هذا المرض تخریب بقع من المیالین وتعطیل جزئي للجهاز العصبي؛ ما یترك تأثیراً هائلاً علی نوعیة حیاة المریض. بناء علی ما سلف تسعی هذه المقالة دراسة تأثیر تعلیم مهارات الفکر الإیجابي علی الإجتهاد النفسي، والتعاطف مع الذات، والتصویر الجسدي لدی المصابین بمرض التصلّب اللویحي المتعدد من منظور القرآن الکریم والتعالیم الإسلامیة.

منهجية البحث: يعتمد هذا البحث على دراسة شبه تجريبية لمجموعة الاختبار القبلي والبعدي والمجموعة الضابطة مع مرحلة المتابعة. اشتمل المجتمع الاحصائي نُزلاء مستشفی میلاد في مدینة طهران من المصابین بمرض M.S لعام 2019 للمیلاد. وقام الباحثون في هذا المقال باختیار 40 مصاباً بصورة عشوائیة وقسّم هؤلاء الأفراد إلی مجموعتین. 20 مصاباً في المجموعة التجریبیة و 20 مصاباً في المجموعة الضابطة. أما المعطیات فقد جُمعت بناء علی قائمة المعلومات الدیمقرافیة واستبیان العلاقات متعددة الأبعاد المسماة "الذات/الجسد" واستبیان التعاطف مع الذات واستبیان الإجتهاد النفسي لمدینة الأهواز. کما خضعت المجموعتین إلی تعلیم مهارات التفکیر الإیجابي بالتأکید علی التعالیم القرآنیة والتعالیم الدینیة في عشرة حصص (جلستان في کل أسبوع وساعة واحدة لکل جلسة). وخضع المشارکون للإختبار بعد إنتهاء الدورة التدریبیة. أما تحلیل المعطیات فقد کان عبر المنهجیة الوصفیة ومنهجیة تحلیل واریانس. تمت مراعاة جمیع الموارد الأخلاقیة في هذا البحث وإضافة إلی ذلك فإن مؤلفي البحث لم یشیروا إلی أيّ تضارب في المصالح.

المعطیات: أثبتت النتائج أنّ الدورة التدریبیة لتعلیم التفکیر الإیجابي بالتأکید علی التعالیم الإسلامیة من شأنها أن تعزز المجهود الفردي وتزید من قدرة الفرد علی المثابرة وتساعده علی التعاطف مع الذات وقادرة علی مساعدة الفرد علی تجاوز العقبات. کما أشارت إلی أن معدل درجات التصویر الجسدي لکلا المجموعتین في مرحلة مابعد الإختبار تختلف إحتلافاً کبیراً مع ماقبلها (05/0>P) کما استمر هذا التأثیر في مرحلة تحلیل النتائج.

الاستنتاج: أثبتت لنا مخرجات الدراسة أنّ الدورة التدریبیة لتعلیم التفکیر الإیجابي والتأکید علی التعالیم الدینیة من شأنها أن تحسّن من حالة المصابین بمرض M.S. ولهذا یستطیع الباحثون ومعالجو مرض التصلب اللویحي المتعدد تحسین سلوك المصابین بهذا المرض ویرفعوا من معنویات من یعاني منه.

خلفية البحث وأهدافه: نظراً للتأثیر المتزاید الذي یترکه الإدمان علی حیاة المدمن وشموله لکافة شؤون حیاة المصاب، فإنّ الوقوع فيه یمکن أن یؤثر علی حیاة الفرد من کل جانب ویترك أثاراً سلبیة علی الناحیة النفسیة، والمعرفیة، الأخلاقیة، والسلوکیة، والروحیة. فإنطلاقاً من هذه القناعة تسعی هذه المقالة تحدید ودراسة تأثیر العلاج المؤدي إلی النتائج علی البعد الروحي، والمعرفي، والأخلاقي، السلوکي والسلامة النفسیة لدی المدمن.

منهجية البحث: تعتمد هذه الدراسة المنهجیة التحلیلیة وإخضاع المجموعة الضابطة للإختبار قبل الإستبیان وبعده. أما الجمعیة الإحصائیة فهي تشمل جمیع المدمنین في مراکز إعادة تأهیل المدنین في المنطقة الثالثة لمدینة طهران النصف الأول من عام 2021 والذین اخترنا من بینهم 420 مدمناً أعلنوا استعدادهم للتعاون مع کتّاب هذه المقالة؛ مع الترکییز علی 40 مدمناً من خلال اختیار عشوائي خضع جمیعهم لاختبار الصحة النفسیة. کما خضع هؤلاء لثمانیة دورات علاجیة لمدة شهرین. یُذکر أنّ المجموعة الضابطة لم تکن ضمن المجموعة التي خضعت للإختبار. أما تحلیل المعطیات فقد کان حسب منهجیة کوواریانس متعدد العوامل. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

المعطیات: أثبتت التنائج أنّ هناك فرقاً شاسعاً من ناحیة الأبعاد الروحیة، والمعرفیة، والأخلاقیة والسلوکیة والصحة النفسیة للذین خضعوا للإختبار وبین المجموعة الضابطة (01/0>P).

الاستنتاج: اثبتت النتائج أنّ العلاج المؤدي إلی النتائج یساعد المدمن علی تحسین حالته النفسیة والصحیة (الروحیة، المعرفیة، والسلوکیة، والعاطفیة) بشکل ملحوظ. لذلك یمکن الإعتماد علیه إلی جانب طرق علاجیة أخری لتحسین حالة المدمن من الناحیة الصحیة والنفسیة والإرتقاء بمستوی صحته بشکل عام.

خلفية البحث وأهدافه: یری بعض المنظرین وأصحاب الرأي أنّ الکوارث البیئیة التي یشهدها العالم هي نتاج تعالیم الأدیان. علی سبیل المثال یشیر کیت توماس إلی بعض آیات القرآن الکریم ویزعم أنّ هذه الآیات کانت سبباً في حدوث کوارث بیئیة مختلفة. تسعی هذه الدراسة أن تقدّم نقداً علمیاً لآراء کیت توماس. کما ترکز هذه الدراسة علی المقولات العقائدیة/الکلامیة في القرآن الکریم وتشرح المقولات القرآنیة في هذا الشأن.

منهجية البحث: تهدف هذه المقالة النوعیة لنقد آراء کیت توماس من خلال تحلیل مضمون آرائه ونظریاته. أما معطیات الدراسة والمصادر التي اعتمدت علیها فهي نتیجة مقابلات معمقة مع خبراء هذا المجال وتحلیل نظریاتهم. ففي المرحلة الأولی أجریت مقابلة مع جمیع الأفراد المشارکین في الدراسة کل علی حدة واستخراج النتائج من المقابلات. فإنّ مولّفي البحث لم یشیروا إلی أي تضارب في المصالح.

المعطیات: أفادت نتائج البحث أن کل الخبراء المشارکین في الدراسة تناول آراء کیت توماس من وجهة نظره ومن منطلق المبادئ الکلامیة في القرآن الکریم. وأکّد الخبراء أنّ کیت توماس عجز علی ما یبدو عن معرفة بعض المقولات الأساسیة معرفة معمقة و دقیقة. مقولات مثل «خلافة الله علی أرضه»، و«الإنسان أشرف المخلوقات»، و«حریة الإنسان وحقوق الملکیة» بقیت في هالة من الغموض بالنسبة إلی کیت ولم یستطع معرفتها معفرة دقیقة.

الاستنتاج: نظراً إلى تعاليم العقائدیة والکلامیة في القرآن الكريم، لم یستطع کیت توماس فهم الإسلام وعلاقته بالبیئة. فثمّة إرشادات ونصائح مثل «قبول المسؤولیة»، و«بسط العدل»، و«الدقة في الإختیار الصحیح»، و«الإعتقاد بوجود شعور وفهم للکائنات»، و«وحدة الوجود» في القرآن الکریم یمکن في حال استخدامها أن تحافظ علی البیئة وتصونها من التغیرات المناخیة وغیرها من الأضرار البیئیة. وبالنظر إلی أنّ أيّاً من الباحثین لم یتطرق إلی هذا المجال، فإن الدراسة توصلت إلی نتائج جدیدة جدیرة بالإهتمام.

خلفية البحث وأهدافه: لم تجر حتی الآن دراسة مستقلة حول جمالیة القرآن الکریم. وبالنظر إلی هذه الفجوة والحقلات المفقودة في المبادئ النظریة التي یعتمد علیها المحققون التجریبیون حول قراءة القرآن الکریم واستماع آیاته، تسعی هذه الدراسة لتقدیم أسالیب و مناهج خاصة، وبلورة أسلوب منهجي بین تخصصي تُدرس من خلاله جمالیة القرآن الکریم و تأثیره الفني والجمالي علی قارئه.

منهجية البحث: المنهج الذي یعتمد علیه هذا البحث هو عبارة عن مزیج من منهج تحلیل مضمون النصوص ومناهج تفسیر سورة الإنسان. کما تعتمد هذه الدراسة المنهج الوصفي/التحلیلي. فقد جمعنا المعلومات من المصادر المختلفة مثل الکتب والمقالات و المصادر الأخری وبعد تحلیلها جمالیاً ومقارنتها مع النصوص المماثلة، رصدنا الجمالیات التي تتضمنها هذه السورة وتحلیل مضامینها من الناحیة الجمالیة. کما یقوم البحث علی جمع المعلومات وتحلیلها بالنظر إلی طاقته ومقتضی حال المقال ومن هذا المنطلق یسعی البحث إلی الدراسة التناصیة ومنهج التناص في مقارنة النصوص المماثلة ودراسة الصناعات الأدبیة مثل البیان والبدیع والأبحاث التراثیة والحدیثة في دراسة النصوص الدینیة. کما تسعی هذه المقالة إلی بلورة جانب من الجمالیة النصیة في القرآن الکریم والصیاغة الأدبیة من ناحیة النحو، البلاغة، والهندسة النصیة والبنية النصیة التي تحظی بها نصوص القرآن الکریم. فإنّ مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

المعطیات: تشیر الدراسات الى أنّ المناهج التجریبیة الحدیثة قادرة علی الإستفادة من العلوم الإسلامیة (ورفض الإتجاهات اللیبرالیة والتوجهات المتطرفة) في بسط وتبلیغ الدین ونواته الأساسیة وهي الکتاب والسنة الشریفة.

الاستنتاج: من خلال دراسة المکونات الجمالیة لنص سورة الإنسان؛ تم إيضاح موضع العلوم الإسلامیة في منهج العلاج بالفن والإستفادة من النصوص الدینیة في العلاج بالفن.

خلفية البحث وأهدافه: تعتبر الثقة الإجتماعیة رأس مال حیوي لکل جماعة بشریة، فلولا الثقة الإجتماعیة التي تجمع بین أفراد المجتمع لما کانت ثمة جماعات بشریة. إذ أنّ هذه الثقة هي الکفیلة بالتصدي لکل صراعات أو نزاعات بین أفراد المجتمع وهي التي تعزز التضامن والتعاضد الإجتماعيین. فهناك الکثیر من الأمور التي تعزز هذا التضامن الإجتماعي؛ أبرزها الإیمان الصادق بالقیم الأخلاقیة والفضیلة الأخلاقیة بین أفراد المجتمع. فإن کانت هذه القیم متأصّلة في روح أفراد المجتمع فإنّ الإیمان بها سیصبح أمراً محتوماً. فانطلاقاً من إیماننا بهذا الأمر نسعی في هذا المقال تحلیل وتبیین الطریقة التي تعمل من خلالها هذه الثقة والإلتزام بالأخلاق والقیم الإجتماعیة ودورها في تعزیز الثقة الإجتماعیة الکفیلة بدیمومة الحیاة الإجتماعیة.

منهجية البحث: تعتمد هذه الدراسة المنهجیة الوصفیة التي استقت مصادر بحثها من القرآن الکریم، و امهات کتب الأخلاق ککتاب جامع السعادات، ومعراج السعادة، والمحجة البیضاء، وإحیاء علوم الدین، وتهذیب الأخلاق، وتطهیر الأعراق و أیضاً تفاسیر کبیرة کتفسیر القمي، وجامع البیان، وکتاب التفسیر الأمثل في کتاب الله المنزل، وعلی وجه الخصوص تفسیر المیزان و کتب الحدیث. فبعد حصول المعطیات بادر القائمون علی هذه المقالة بتحلیل القضیة و دراستها من زوایا مختلفة. فإنّ مولّفي البحث لم یشیروا إلی أي تضارب في المصالح.

المعطیات: أشارت معطیات البحث إلی أن جمیع القیم الأخلاقیة الإجتماعیة تؤدي دوراً حاسماً في تعزیز الثقة الإجتماعیة؛ لکن بعض القیم الأخلاقیة کالصدق، وحفظ الأمانة، والإلتزام العدالة، والوفاء بالعهد، وحسن الظن بالأفراد هي من أکثر القیم الإجتماعیة تأثیراً علی تعزیز الثقة الإجتماعیة.

الاستنتاج: انّ تعزیز ودیمومة الثقة الإجتماعیة بمثابة العروة التي تضمن لأفراد المجتمع التعاضد والتضامن والتعاطف وکل ما من شأنه أنّ یعزز الثقة الإجتماعیة؛ فهي عماد الجتمع و رأس المال الذي یضمن حیاة المجتمع أفراداً وجماعات. فإن دیمومة الجماعة البشریة مرهونة بسلامة أفراد المجتمع أخلاقیاً وسلوکیاً و تعزیز هذا السلوك و نشره بین کافة أفراد المجتمع.