هناك أنواع مختلفة لفيروس كورونا، وخاصة فيروس كوفيد 19، وهو فيروس من نوع الحمض النووي الريبوزي "الريبي"، وله بنية بروتينية رباعية، ويستخدم مثبط الإنزيم من النوع الثاني المحول للأنغيوتنسين كمستقبل، ويصيب الخلايا من خلاله، إضافةً إلى الاختلالات التي يوجدها في وظائف الخلية، حيث يتسبب في إنتشار الفيروس والخروج عن سيطرة الجهاز المناعي. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يتداخل مع تقديم المستضد بواسطة خلايا الجهاز المناعي.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Haeri A. Health Guidelines in Islam and the Ways to Combat the Corona Virus. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):1-6. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.32808

خلفية البحث وأهدافه: تكتسب مسألة الهوية الدينية والوطنية للشباب أهمية مضاعفة لها بملاحظة النسبة المئوية العالية لهم ودورهم البنَّاء في مصير مستقبل البلد. وتلعب المدرسة دوراً هاماً في تكوين الهوية بسبب تقليد التلاميذ للآخرين. كما أنه يمكن للهوية الوطنية والدينية عند التلامذة أن تلعب دوراً مهماً في أدائهم. والهدف من هذه التحقيق هو دراسة العلاقة بين الهوية الوطنية والدينية من جهة والاكتئاب وكيفية الحياة عند تلامذة المرحلة المتوسطة الأولى في المدارس الحكومية لمحافظة بوكان.

منهجية البحث: يعتبر هذا التحقيق من النوع التشاركي والوصفي. والمجال الإحصائي للتحقيق يشمل جميع التلامذة الذكور للمرحلة الدراسية المتوسطة الأولى لمحافظة بوكان، حيث تم انتخاب 525 تلميذاً منهم بطريقة أخذ العيّنات المتوفرة. وقد تم جمع البيانات بالاستعانة بنموذج استبيان الهوية الوطنية والهوية الدينية لأحدي، ونموذج استبيان كيفية الحياة والاكتئاب عند الطفل والمراهق (CADS). وعند تحليل البيانات فقد تمت الاستفادة من المعدل الوسطي للإحصاءات الوصفية والانحراف المعياري والثابت التشاركي متعدد العلاقة لبيرسون وركرسيون. وقد تمت مراعاة جميع الجوانب الأخلاقية في هذا التحقيق، ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تعارض للمصالح.

الكشوفات: تشير نتائج تشارك بيرسون إلى وجود علاقة إيجابية بين الهوية الوطنية من جهة والدرجة الكلية لكيفية الحياة والسلامة النفسية والجسدية وكيفية بيئة المعيشة من جهة أخرى، كما أن لها أيضاً علاقة سلبية وذات مغزى مع الاكتئاب. وأما الهوية الدينية فلها علاقة سلبية وذات مغزى مع الاكتئاب، كما أن لها علاقة إيجابية وذات مغزى مع الدرجة الكلية لكيفية الحياة وتفاصيل معايير السلامة النفسية والسلامة الجسدية والعلاقات الاجتماعية، وإنما ليس لها علاقة ذات مغزى مع كيفية بيئة المعيشة فقط. كما أن نتائج ركرسيون تشير أيضاً إلى أن الهوية الوطنية والدينية مرجعان معتبران لتوقع كيفية الحياة والاكتئاب عند التلامذة.

الاستنتاج: تعتبر الهوية الوطنية والدينية متغيرات مهمة للسلامة النفسية ورفع مستوى كيفية الحياة. وبناءً على هذا، فمن الواجب على مسؤولي الأمر في التعليم والتربية ملاحظة ذلك في التخطيط الدراسي والتعليمي.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Asmari-Bardezard Y, Mehraban Sh, Hallajisani M. The Relationship between Religious and National Identity with Depression and Quality of Life in the First High School Students. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):7-17. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.26519

خلفية البحث وأهدافه: تعتبر المهن وعواقبها ظاهرة لفتت إنتباه المهنيين الصحيين في السنوات الأخيرة. الهدف من هذا البحث، دراسة العلاقة بين مهارة المواجهة الدينية والتجارب الروحية والرفاهية العقلية على الرضا الوظيفي لدى موظفي جامعة بيام نور.

منهجية البحث: الدراسة الحالية وصفية مقطعية ومترابطة. اشتمل المجتمع الإحصائي كافة الموظفين في مراكز بيام نور في كرمنشاه في النصف الثاني من عام 1396، حيث تم اختيار 150 عينة من خلال أخذ عينات عشوائية بسيطة. تضمنت أدوات جمع المعلومات استبيانات المواجهة الدينية والتجارب الروحية والرفاهية العقلية والرضا الوظيفي. تم تحليل البيانات وتجزئتها باستخدام الإحصاء الوصفي ومعامل ارتباط بيرسون والانحدار المتعدد وتحليل المسار. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث و إضافة إلى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا إلى أي تضارب بالمصالح.

الكشوفات: أظهرت نتائج البحث عن وجود علاقة بين كيفية المواجهه الدينية والتجارب الروحية مع الرضا الوظيفي. بعبارة أخرى، يمكن التنبؤ بالرضا الوظيفي بين موظفي جامعة بيام نور من خلال هذين المتغيرين. كما و إنه أظهرت نتائج تحليل المسار بأن كيفية المواجهة الدينية والتجارب الروحية من خلال السلامة العقلية لها تأثير غير مباشر على الرضا الوظيفي لأعضاء هيئة التدريس؛ بينما كان للسلامة العقلية تأثيراً مباشراً على الرضا الوظيفي.

الاستنتاج: نظرًا لأهمية مكانة التعليم والمهنة الأكاديمية، من الضروري أن يتم تقييم موظفي الجامعة بشكل دوري للرضا الوظيفي وعلى مراكز الإرشاد إيلاء المزيد من الاهتمام لدور الرفاهية العقلية ومهارة المواجهة الدينية والتجارب الروحية.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Mohammadkhani M, Haghighat Sh, Beidaghi F, Bagheri-Panah M. Path Analysis Model of the Relationship between Job Satisfaction and Religious Coping Styles, Spiritual Experiences and Subjective Well-being in Payame Noor University Staff. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):18-31. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.23280

خلفية البحث وأهدافه: عندما يعلم الشخص باصابته بمرض السكري، فان ذلك قد يؤدي الى أزمة روحية والشعور بالوحدة لديه. هذه العوامل قد تؤدي في الواقع إلى تفاقم المرض. الهدف من الدراسة الحالية هو التحقيق في تأثير تدريب اليقظة مع النهج الإسلامي على الرفاهية الروحية والشعور بالوحدة لدى النساء المصابات بمرض السكري من النوع الثاني.

منهجية البحث: أجريت الدراسة الحالية باستخدام الطريقة شبه التجريبية مع تصميم الاختبار القبلي والبعدي والمجموعة الضابطة. في الدراسة الحالية، شمل المجتمع الإحصائي كافة النساء المصابات بداء السكري من النوع الثاني اللاتي كن ضمن جمعية دعم مرضى السكري في محافظة يزد عام 2019. حيث تم اختيار 30 امرأة باستخدام طريقة أخذ العينات الهادفة وتم توزيعهن بشكل عشوائي إلى مجموعتي التجريبية (15 امرأة) والضابطة (15 امرأة ). تلقى أعضاء المجموعة التجريبية ثماني جلسات شملت برنامجًا تدريبيًا لليقظة الذهنية بالنهج الإسلامي؛ ووُضِعت المجموعة الضابطة ضمن قائمة الانتظار. ومن اجل جمع البيانات تم استخدام استبيان الرفاه الروحي لـ"دهشيري وزملائه" والشعور بالوحدة لـ"دي توماسو وزملائه". تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا فإن مؤلفي البحث لم يلحظوا اي تضارب في المصالح.

الكشوفات: وفقًا لنتائج الدراسة الحالية ومن خلال التحكم في تأثير الاختبار القبلي، لوحظ فرق دال احصائياً بين متوسط ​​الدرجات لمكونات الرفاهية الروحية (بما في ذلك: االارتباط بالله، والارتباط النفسي، والارتباط بالطبيعة، والارتباط مع الآخرين) والشعور بالوحدة (بما في ذلك: الوحدة الرومانسية، والوحدة العائلية، والوحدة الاجتماعية) في المجموعتين التجريبية والضابطة في مرحلة الاختبار البعدي (001/0>P).

الاستنتاج: وفقاً للنتائج التي تم الحصول عليها، يمكن القول بأن تدريب اليقظة مع النهج الإسلامي له تأثير ملحوظ في تعزيز الرفاهية الروحية وتقليل الشعور بالوحدة لدى النساء المصابات بمرض السكري من النوع الثاني.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Foroghian-Yazdi F, Askarizadeh Gh, Pourmohammad-Ghouchani K. Effectiveness of Mindfulness Training with Islamic Approach on Spiritual Well-being and Loneliness in Women with Type 2 Diabetes. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):32-44. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.26588

خلفية البحث وأهدافه: تعتبر المرونة أحد الأهداف التربوية للأنظمة التربوية. ويعتبر تعليم خصائص الحياة الإسلامية التي لها دور مهم في تحقيق السكينة النفسية واستقامة الإنسان في مواجهة الموانع ومشاكل الحياة؛ عاملاً مؤثراً في رفع مستوى مرونة المتعلمين. ومن هنا فإن الهدف من هذا التحقيق الفعلي هو دراسة آثار تعليم خصائص الحياة الإسلامية على مرونة طلبة الجامعات.

منهجية البحث: يعتبر هذا التحقيق الشبيه بالاختبار من نوع مشروع ما قبل الامتحان-ما بعد الامتحان، مع مجموعة ضابطة. وتشمل المجموعة الاختبارية جميع طلبة جامعة سهند الصناعية الذين كانوا مشغولين بالدراسة خلال عام 2018. وقد تم اختيار 60 فرداً من بينهم بطريقة الاختيار العنقودي، ومن ثم فقد تم تقسيمهم إلى مجموعتين: اختبارية (30 فرداً) وضابطة (30 فرداً). وتم تنفيذ تعليم خصائص الحياة الإسلامية بمدة 10 جلسات على المجموعة الاختبارية، بينما لم تخضع المجموعة الضابطة لأية مداخلة في البين. وقد تم تحليل البيانات الناتجة بالاستعانة بطريقة تحليل واريانس ذات المتغير الواحد (ANCOVA). وقد تمت مراعاة جميع الضوابط الأخلاقية في هذا البحث، ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تعارض للمصالح.

الكشوفات: تشير نتائج تحليل واريانس أن متغير المرونة (001/0P<) وعناصرها المكونة لها قد حصل له تفاوت ذو معنى بين مجموعتي الاختبار، وأن تعليم خصائص الحياة الإسلامية كان مؤثراً من الناحية الإحصائية في تحسين مستوى المرونة.

الاستنتاج: بناءً على المعطيات فإنه يمكن الاستنباط بأن المرونة تعتبر من الخصائص الفردية التي يمكن تعديلها وتغييرها من خلال عملية تطبيق خصائص الحياة الإسلامية. وبناءً على هذا، فإن تعليم خصائص الحياة الإسلامية يمكنه أن يكون مؤثراً في المجالات المختلفة بالنسبة لطلبة الجامعات.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Hashemi-Nosratabad T, Badri-Gargari R, Beirami M, Roohani-Majd A. The Effectiveness of Teaching the Characteristics of Islamic Life in Improving Students’ Resilience. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):45-56. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.27057

خلفية البحث وأهدافه: إن من أهم الرسائل والمهام التي أوكلتها منظمة الصحة العالمية إلى كافة الدول هي الصحة النفسية وتعزيزها على مستوى المجتمع. كما وأن التوجه الديني (الباطني والظاهري) أيضا يعتبر أحد العوامل التي تؤثر على السلوك والإدراك. لذلك، هدفت الدراسة الحالية إلى التحقيق عن العلاقة بين الصحة العقلية والتوجه الديني مع الآليات المعرفية والعاطفية لدى طلاب فرع الطب في جامعة الشهيد بهشتي للعلوم الطبية.

منهجية البحث: الدراسة الحالية عبارة عن دراسة وصفية ترابطية. شمل المجتمع الإحصائي كافة طلاب جامعة الشهيد بهشتي للعلوم الطبية الذين تم اختيارهم بأخذ عينات عشوائية متعددة المراحل. حيث تم اختيار خمسة مستشفيات من أصل 12 مستشفى من جامعة الشهيد بهشتي للعلوم الطبية، ومن بين جميع الصفوف التعليمية بالمستشفى، تم اختيار صفين ومن كل صف تم اختيار ثلثي الطلاب بشكل عشوائي وتم توزيع استبيانات البحث على 200 منهم وتم استلام 150 استبانة كاملة وصحيحة. اشتملت ادوات البحث على التقييم السريع لأعراض المستوى الأول لـ DSM-5، استبيان التوجه الديني واستبيان إستراتیجیات معرفة كيفية السيطرة على العاطفة، واستخدام الإحصاء الوصفي ومعامل ارتباط بيرسون لتحليل البيانات. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث و إضافة إلى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا إلى أي تضارب بالمصالح.

الكشوفات: أظهرت النتائج عن وجود علاقة سلبية كبيرة بين الصحة العقلية والتنظيم المعرفي العاطفي وعلاقة واضحة بين التوجه الديني والتنظيم المعرفي الانفعالي. كما كانت هناك علاقة ملحوظة بين الصحة النفسية والتوجه الديني وبين الصحة النفسية والتوجه الديني الباطني، ولكن لم تكن هناك علاقة بين الصحة النفسية والتوجه الديني الخارجي.

الاستنتاج: أظهرت نتائج هذه الدراسة بأن الصحة النفسية والتوجه الديني من العوامل المهمة فيما يتعلق بالحلول المعرفية والإنفعالية.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Kianimoghadam AS, Bakhtiari M, Esmaelifard FS, Boulaghi Y, Mousavi SE, Salek-Ebrahimi L. The Relationship between Mental Health and Religious Orientation with Emotional Cognitive Strategies among Trainee Medical Students of Shahid Beheshti University of Medical Sciences. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):57-70. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.25052

خلفية البحث وأهدافه: يعد تحقيق العدالة أحد الركائز الرئيسية لتشكيل الحركة الإسلامية والانتفاضة الشعبية وانتصار الثورة الإسلامية على النظام الإمبراطوري. تدعو الثورة الإسلامية في إيران، ثورة المضطهدين، المسؤولين الذين هم الأكثر اضطهاداً في البلاد إلى تحمل مسؤولية خدمتهم (وليس رغبتهم في الحصول على السلطة). ومع ذلك، فإن ميل المسؤولين إلى الطبقة الأرستقراطية هو ظاهرة سلبية سيكون لها العديد من الآثار السلبية في المجتمع. لذلك، نظرًا لأهمية هذا الموضوع، تهدف هذه الدراسة إلى تقييم ميل المسؤولين نحو الطبقة الأرستقراطية ودورها في إدراك العدالة الاجتماعية والتدين لدى طلاب الجامعات الطبية من خلال دراسة ميدانية.

منهجية البحث: هذه الدراسة هي دراسة وصفية الارتباطية. لهذا الغرض، باستخدام استبيانات الأرستقراطية والتدين والعدالة الاجتماعية وصلاحيتها وموثوقيتها، تم اختيار استبيانات 400 طالب جامعي طب في ثلاث مقاطعات، مازندران وطهران وقوم من خلال طريقة أخذ العينات المتاحة في النصف الثاني من عام 1397. تم تحليل البيانات باستخدام اختبارات المتوسط ونمذجة المعادلة الهيكلية. وقد تمت مراعاة جميع الجوانب الأخلاقية في هذا التحقيق، ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تعارض للمصالح.

الكشوفات: أظهرت النتائج أن العينة الإحصائية من هذه الدراسة أكدت ميل السلطات نحو الطبقة الأرستقراطية (يعني 34/4 من أصل 5). بالإضافة إلى ذلك، كان ميل المسؤولين إلى الطبقة الأرستقراطية مرتبطًا بشكل كبير بانخفاض في تصور العدالة الاجتماعية (47/0- t=و 87/2-P=) وعلاقة كبيرة بتجنب العينة الدينية (63/0 t=و 17/3P=). ومع ذلك، لم يتم العثور على علاقة كبيرة بين تصور العدالة الاجتماعية والتدين (05/0- t=و 71/0-P=).

الاستنتاج: في ضوء النتائج المعقولة لهذه الدراسة، يتم الشعور بالحاجة إلى إصلاح كبير في الهياكل الإدارية والتنظيمية في مجتمع يتم فيه رفع اقتصاديات الاقتصاد المقاوم لكن مديريها يشاركون في التطرف. ستؤدي أرستقراطية السلطات في المجتمع الإسلامي إلى تراجع القيم بين المواطنين، وخاصة الشباب والطلاب. لذلك، ينبغي إيلاء اهتمام خاص لذلك.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Mousavi-Davoudi SM, Ebrahimian HA, Nasiri-Amiri F, Mousavi-Davoudi F. The Tendency of Authorities towards Aristocratic Life and Its Role in the Perception of Social Justice and Religion Avoidance of Students in Medical Sciences Universities. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):71-87. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.26884

خلفية البحث وأهدافه: إن عدم الإهتمام بالجوانب الاجتماعية لصحة المسنين في عصر التواصل والعولمة، يزيد من تعرض هذه الفئة من المجتمع للأضرار الجسدية والنفسية و الإلتجاء الى الانتحار والرغبة في التدخين وغيرها من الأضرار الاجتماعية. لذلك، أجريت هذه الدراسة للتحقق عن العلاقة بين المواقف الدينية واحترام الذات والرفاهية النفسية لكبار السن في مدينة الأهواز.

منهجية البحث: هذه الدراسة هي دراسة مترابطة. إشتمل المجتمع الإحصائي لهذه الدراسة جميع المسنين في مدينة الأهواز حيث تم اختيار 80 شخصاً منهم في ربيع عام 1397 بطريقة أخذ العينات العشوائية البسيطة ووفقًا لجدول مورغان. تم استخدام الاستبيانات التالية لغرض جمع البيانات: الموقف الديني، "كوبر اسميث" لإحترام الذات و"الريف" للرفاهية النفسية. كما وإنه تم تحليل البيانات وتجزئتها باستخدام الإحصائيات الوصفية كالتردد والمتوسط الحسابي والانحراف المعياري والاختبارات الإحصائية الاستنتاجية مثل الارتباط والانحدار المتعدد. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث و إضافة إلى هذا فإن مؤلفي البحث لم يشيروا إلى أي تضارب بالمصالح.

الكشوفات: تشير النتائج التي تم الحصول عليها إلى العلاقة الايجابية ما بين الموقف الديني وفروعه مع الرفاهية النفسية. وكانت أيضًا علاقة إيجابية وملحوظة بين احترام الذات ومقاييسها الفرعية مع الرفاهية النفسية.

الاستنتاج: بناءً على النتائج التي تم الحصول عليها يمكن القول إن للدين دوراً وقائياً ومصدراً مهماً للوقاية من الأمراض. كما ترتبط القيم الدينية والعرقية ارتباطًا إيجابيًا بالصحة النفسية؛ حيث يشجع كلاهما على السلوكيات الاجتماعية المرغوبة في الثقافة. تتناسق العديد من أشكال الدين مع نمو المرء وتطوره؛ ومن ضمنها التقدم، الثبات والاستقرار، وتجنب العادات المضرة في الحياة، واستمرار تماسك وقوة الأسرة وتنمية الذات.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Karimi N, Mousavi S, Falah-Neudehi M. The Prediction of Psychological Well-being Based on the Components of Religious Attitude and Self-esteem among the Elderly in Ahvaz, Iran. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 20210;6(4):88-100. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.25762

خلفية البحث وأهدافه: لقد ازداد الاهتمام بالأمور المعنوية بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة، حيث إنضم اصحاب الفكر في مجال ادارة الأعمال والمنظمات ضمن المهتمين بهذا الأمر. هناك إدعاءات كثيرة حول الفوائد الإيجابية للروحانية في محيط العمل، والتي أدت إلى حث الراغبين في هذه القضية الى البحث عن طرق لإدخال الروحانية إلى البيئات التنظيمية. لذلك تم اجراء البحث بغرض دراسة تأثير الروحانية على جودة الحياة العملية وريادة الأعمال باستخدام الأخلاق المهنية كعامل وسيط.

منهجية البحث: تم اجراء هذا البحث بطريقة وصفية ارتباطية من نوع نمذجة المعادلات الهيكلية. إشتمل المجتمع الإحصائي 340 موظفاً من جامعة لرستان حيث تم إختيار 181 موظفاً باستخدام العينات العشوائية الطبقية. ولتحديد حجم العينة تم إستخدام جدولKrejcie  وMorgan . تم جمع بيانات البحث من خلال إستبيانات نموذجية "ميليمان واخرون"، جودة الحياة العملية لـ"والتون"، ريادة أعمال لـ"هيل" والأخلاق المهنية لـ"كادوزير" ولقد تم تحليل البيانات بإستخدام المؤشرات الوصفية ونمذجة المعادلات الهيكلية. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث واضافة الى هذا، فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.

الكشوفات: أظهرت النتائج بأن هناك علاقة إيجابية وذات دلالة احصائية بين الروحانية وجودة الحياة المهنية وريادة (31/0=r، 45/0=r و 05/0>P) ولكن لم يتوصلوا إلى وجود اية علاقة ذات دلالة إحصائية بين الأخلاق المهنية وجودة الحياة المهنية. بالإضافة إلى ذلك، فإن الروحانية كانت مؤثرة بتأثير الأخلاق المهنية كعامل وسيط وكان لها اثر مباشر وغير مباشر على جودة الحياة المهنية وريادة الأعمال (17/0=β، 05/0=β و 01/0>P).

الاستنتاج: وفقاً لنتائج البحث، يمكن القول بأن أي زيادة في الروحانية في المنظمة يصاحبها زيادة في جودة الحياة المهنية وريادة الأعمال والأخلاق المهنية من قبل الموظفين.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Faghernejad F, Hassani M. The Effect of Spirituality on the Quality of Work Life and Entrepreneurship as Mediated by Professional Ethics in the Staff of Lorestan University. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):101-116. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.21849

خلفية البحث وأهدافه: هناك حاجة الى تطوير نظريات لمهنة التمريض معتمدة على المناهج الفلسفية و وجهات النظر العالمية غير الغربية. بناء على هذا، يجب أن تحدد مفاهيم التمريض الرئيسية الأربعة وهي: الإنسان والبيئة والصحة والتمريض ومعالجتها وتعریفها من حيث النظرة العالمية. هدفت هذه الدراسة إلى القيام بتوليف (ترکیب) مفهوم الإنسان (الشخص) مع مراجعة تحليلية للنصوص العرفانية والحكمة الإيرانية.

منهجية البحث: هذه الدراسة عبارة عن دراسة مكتبية تم إجراؤها بواسطة مفهوم Ryan Wenger حيث تم اختيار اجزاء مفهوم "ووكر" و"أفانت" بشكل استقرائي وكفئات محددة مسبقًا؛ وبعد دراسة ثلث النصوص، تم تحديد طبيعة الأقسام التي يجب تضمينها في كل فئة بطريقة استنتاجية. تمت مراجعة نقدية مع البحث المستهدف في قواعد البيانات العلمية باللغة الفارسية مثل Noor و Yassin و Parsi Doc و Hodablog وأيضًا قواعد بيانات باللغة الإنجليزية مثل Google Scholar و Obsco بالإضافة إلى كتب مكتبات كليات الفلسفة وعلم اللاهوت في جامعة العلامة طباطبائي وجامعة الشهيد بهشتي، مستخدماً الكلمات المفتاحية "الأنثروبولوجيا"، "الإنسان المتكامل"، "علم النفس"، "قوى الروح"، "الطبيعة البشرية" وغيرها من المصطلحات ذات الصلة على أساس مسار الدراسة وبلا حدود زمنية. في نهاية المطاف، تمت دراسة 51 مصدرًا من أصل 508 مصدرا، حيث أشارت معظمها إلى علم النفس من وجهة نظر ابن سينا ​​والفارابي وصدر الدين الشيرازي والرومي والعطار. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث و إضافة إلى هذا فإن مؤلف البحث لم يشير إلى أي تضارب بالمصالح.

الكشوفات: إن من خصائص الذات البشرية أنها ذات بعدين، وروح متدرجة ومتسقة، وجسم مزاجي وتابع للنظام. أفضل وأعلى مستويات الوجود هي أحداث ماقبل المفهوم البشري، أي أنها تحدث قبل ظهوره؛ وكل من التوازن/عدم التوازن والانسجام والتنافر يعتبر من الآثار المترتبة على المفهوم.

الاستنتاج: إن توليف مفهوم الإنسان في مجال التصوف والحكمة الإيرانية يقلل من تركيز الإنسان على الفردية والذاتية المحددة في آراء علماء التمريض الغربيين ويمنحه مسؤولية جدية أمام كماله، وكمال الآخرين والعالم بأسره.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Nikfarid L. The Concept of Human Based on Iranian Mysticism and Wisdom: a Step toward Development of a Nursing Theory. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):117-135. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.26381

خلفية البحث وأهدافه: إن القرآن الكريم كتاب الحياة، يقدم للبشرية نموذجًا للحياة يسمى بـ"الحياة الطيبة" حيث تضمن السلامة والبقاء الروحي للمجتمع الإنساني على أساس المبادئ الأخلاقية. الهدف الرئيسي من هذا البحث، هو دراسة نموذج الحياة القرآنية وتبيين مبادئها من وجهة نظر آية الله الجوادي الآملي.

منهجية البحث: اجريت الدراسة الحالية بطريقة وصفية تحليلية من نوع الدراسات المكتبية. تم جمع البيانات وتحليلها من خلال البحث عن الكلمات التالية: الحياة، الحياة الطيبة، مراتب الحياة، الصحة الروحية ودراسات آية الله الجوادي الآملي حول القرآن والنصوص الدينية. ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تقرير عن تعارض للمنافع فيما يرتبط بهذا التحقيق.

الكشوفات: لقد صنف آية الله الجوادي الآملي بعد دراسته في القرآن الكريم الحياة إلى ثلاثة اقسام: الحياة المحسوسة الطبيعية (الحيوانية)، والحياة العقلانية، والحقيقية (الحياة الطيبة). حيث أنه لا يعتبر الحياة الحيوانية جزءًا من حياة الإنسان وإعتبر الحياة العقلانية في المرتبة الأولى من الحياة البشرية والحياة الطيبة القرآنية في المرتبة الأعلى من تلك الحياة. ولكي يتحقق هذا النوع من الحياة، يطرح سماحته ثلاثة آليات: "تزكية العقل" و"تزكية الروح" و"تضحية النفس" مستلهماً من تعاليم القرآن الكريم والروايات الدينية.

الاستنتاج: ويذهب آية الله الجوادي الآملي في أن الأشخاص الذين يرجون الطمأنينة والصحة النفسية والعقلية وحتى الجسدية وكذلك يرغبون في حياة متوازنة حيث تسير نحو الكمال، ويسعون للحد من الاضطرابات النفسية مثل القلق والاكتئاب، عليهم أن يسيروا في نهج الحياة الطيبة القرآنية. حيث يكون لهذه الحياة القرآنية بكافة مراتبها إضافة للجانب الوقائي من الأذى النفسي والعقلي جانب آخر وهو الجانب العلاجي والشفائي. إن المعيار الأساسي لهذه الحياة هو نقاء الروح وعودتها إلى فطرتها الذاتية.

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Taghipour H, Gorjian-Arabi MM, Bakouei M. The Study of Spiritual Health Based on the Life of the Good Qur’an According to the View of Ayatollah Javadi Amoli. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):136-147. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.23495

خلفية البحث وأهدافه: إن أمر "تشكيل النظام" في مسيرة علم الفقه والاعتراف بمنهج "اكتشاف النظام" في التفكير الفقهي له سوابق وتجارب لعدة من علماء الدين أمثال آية الله السيد محمدباقر الصدر في الموضوعات العامة الحكومية والاجتماعية مثل "الاقتصاد"، والذي يمكن تسرية أساليبه ونماذجه التطبيقية إلى سائر الأنظمة المرتبطة بالأبعاد الفردية والاجتماعية للإنسان مثل نظام "الصحة". وبعبارة أخرى فإن أفضل طريقة للخوض في موضوع الصحة من منظار الإسلام هو من خلال فهم النظام الذي يربط بين التعاليم المرتبطة بهذا المجال والتي تم بيانها في المصادر الدينية. والهدف من هذه الدراسة هو اكتشاف منهج الاستنباط في فقه نظام الصحة، والذي يبتني على نظرية اكتشاف النظام لآية الله السيد محمدباقر الصدر.

منهجية البحث: بملاحظة اختلاط الإدراكات الاعتبارية والحقيقية في فقه نظام الصحة، فقد تم اللجوء إلى منهج "اكتشاف" فقه النظريات وتأمين "الحجية" في فقه الأنظمة، والأبعاد النظرية الحاكمة على نظام "الصحة" من منظار الفقه الإسلامي من خلال الأسلوب الوصفي-التحليلي والمنهج المكتبي. ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تقرير عن تعارض للمنافع فيما يرتبط بهذا التحقيق.

الكشوفات: بناءً على معطيات الدراسة الحاضرة فإنه لا وجود لإمكانية تجويز أكثر الروايات الطبية بغرض المعالجة والاستشفاء، إلا في الموارد التي تكون بصدد بيان بعض الفوائد والمحاسن لمنتجات العالم الطبيعية، أو تلك التي تم إثبات قدرتها العلاجية في المختبرات التجريبية.

الاستنتاج: إن المصادر ظنية الصدور في مجال الصحة لها ماهية كاشفة عن الواقع، وهي تختلف عن مجال الاعتباريات المجعولة والمشروعة لأخبار الآحاد. وعلى هذا الأساس، فلابد من الاستفادة منها ضمن النظام الدلالي والمعنى المستنبط من مذاق الشريعة والمصادر الدينية المعتبرة بعد إخضاعها للضوابط الفنية والاجتهادية؛ في المجالات غير التجويزية (مثل الوقاية من المرض).

يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:

Saadi HA, Talebitadi B. Inferential Methodology in the Fiqh Related to the Health System Based on the System Discovery Theory Proposed by Ayatollah Seyyed Muhammad Baqir Sadr. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;6(4):148-161. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i4.17778