دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
  • ثبت‌نام
  • ورود
  • فارسی
    • English
    • العربية
##common.pageHeaderLogo.altText##
  • خانه
  • اطلاعات مجله
    • دربارۀ مجله
    • اهداف و حیطه
    • هبات تحریریه
    • نمایه‌نامه‌ها
    • بیانیۀ حریم خصوصی
    • تاریخچه مجله
  • شماره‌ها
    • شمارۀ جاری
    • شماره‌های آتی
    • بایگانی‌ها
  • اخلاق نشر
  • سیاست‌ها
    • دسترسی آزاد
    • حق نشر
    • بایگانی مجله
    • انتشار توسط نویسندگان
    • پیش‌انتشار
    • هزینه انتشار
    • سیاست تبلیغات
    • بررسی سرقت علمی-ادبی
    • استفاده از هوش مصنوعی
  • دستورالعمل‌ها
    • برای نویسندگان
    • برای داوران
    • روند بررسی مقاله
    • نحوۀ واکنش به اعتراض نویسندگان مقاله
  • اطلاعیه‌ها
  • فرم‌ها
    • اظهارنامه
    • نوآوری مقاله
  • پشتیبانی
    • پرسش‌های متداول
    • پیشنهاد و انتقاد
    • اطلاعات تماس
  • ارسال مقاله
جستجوی پیشرفته
  1. صفحه اصلی
  2. بایگانی‌ها
  3. دوره 5 شماره 2 (2019): تابستان
  4. مقالۀ مروری

دوره 5 شماره 2 (2019)

مهٔ 2019

بررسی شخصیت بهنجار از منظر روان‌شناسی و قرآن: مطالعه‌ی مروری

  • مریم صف‌آرا
  • مجتبی سلم‌آبادی

پژوهش در دین و سلامت , دوره 5 شماره 2 (2019), 20 مهٔ 2019 , صفحه 115-126
https://doi.org/10.22037/jrrh.v5i2.20906 چاپ شده: 2019-06-10

  • مقاله
  • دانلود
  • ارجاع
  • مراجع
  • آمار
  • اشتراک

چکیده

سابقه و هدف: در اعصار مختلف انسان‌ها و مکاتب گوناگون به اظهارنظر درباره‌ی انسان سالم پرداخته‌اند و به‌ صورت مکتوب، شفاهی و عملی ویژگی‌هایی را برای وی برشمرده‌اند. گروهی از این ویژگی‌ها را مکاتب انسانی و گروهی دیگر را مکاتب الهی فراهم کرده‌اند. پشتوانه‌ی مکاتب انسانی افکار انسانی، نیازسنجی‌ها و شناسایی‌های محدود آنها از انسان هم‌دوره‌ی خود است که با گذشت زمان کاربرد خود را از دست می‌دهد، هرچند در زمان معاصر خودش می‌تواند منافعی برای جامعه‌ی انسانی داشته باشد و یا مانند بعضی از نظریه‌ها نه ‌تنها سودی ندارد بلکه مضراتی نیز داشته باشد؛ اما پشتوانه‌ی مکاتب الهی شناسایی فراانسانی از انسان توسط آفریننده‌ی او است که یکی از خود همین انسان‌ها یعنی پیامبر از جانب خداوند متعال بر آنها عرضه می‌کند که در آن به فهم و توانایی مخاطب یعنی انسان توجه شده و هر انسانی به ‌اندازه‌ی فهم خود از آن بهره‌مند‌ می‌شود. ازاین‌رو، در مقاله‌ی مروری حاضر به بررسی شخصیت بهنجار از منظر روان‌شناسی و قرآن پرداخته شد.

روش کار: پژوهش حاضر از نوع توصیفی-تحلیلی است که بر پایه‌ی بررسی‌های علمی مستخرج از منابع الکترونیک، کتاب‌ها و مجلات انجام شد. نویسندگان مقاله هیچ‌گونه تضاد منافعی گزارش نکرده‌اند.

یافته‌ها: نتایج نشان داد که قرآن انسان را موجودی دارای دو بُعد مادی و معنوی در نظر می‌گیرد و بر همین اساس الگوی شخصیت بهنجار وی را تعریف می‌کند.

نتیجه‌گیری: در قرآن ضمن در نظر گرفتن سه بُعد شناختی، رفتاری و عاطفی در شخصیت انسان، تحقق استکمال و استعلای وی را در صورتی ممکن می‌داند که این سه بُعد وجودی در زمینه‌ی ارتباطی سه وجهی (خود، خدا و جهان) و بر اساس منشور طراحی‌شده‌ی انسان در قرآن که آن ‌هم بر اساس فطرت و حقیقت است رشد و ارتقا یابد، نه در ارتباط دووجهی خود و جهان که در بیشتر مکاتب روان‌شناسی وجود دارد.

استناد مقاله به این صورت است:

Safara M, Salmabadi M. Examining Normal Personality from the Perspective of Psychology and the Qur'an. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2019;5(2):115-126. https://doi.org/10.22037/jrrh.v5i2.20906

 

کلمات کلیدی:
  • روان‌شناسی؛ شخصیت بهنجار؛ قرآن
  • PDF

ارجاع به مقاله

1.
صف‌آرا م, سلم‌آبادی م. بررسی شخصیت بهنجار از منظر روان‌شناسی و قرآن: مطالعه‌ی مروری. JRRH [اینترنت]. 10 ژوئن 2019 [ارجاع شده 16 فوریه 2026];5(2):115-26. قابل دسترس در: https://journals.sbmu.ac.ir/jrrh/article/view/20906
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.acm-sig-proceedings##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.acs-nano##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.apa##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.associacao-brasileira-de-normas-tecnicas##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.chicago-author-date##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.harvard-cite-them-right##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.ieee##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.modern-language-association##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.turabian-fullnote-bibliography##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.vancouver##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.download.ris##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.download.bibtex##

مراجع

Ebrahimzadeh Amoli A. Human in Islam and humanism. Journal of Qebestan. 2007; 12(44):51-70. (Full Text in Persian)

Mesbāh Yazdi MT. Teaching Philosophy. Tehran: Islamic Propagation Organization publication; 2010 . (Full Text in Persian)

Mohammadi Rey-Shahri M. Anthropology from perspective of Qur'an and Hadith. Qom: Dar al-Hadith publishing organization; 2008. (Full Text in Persian)

Motahari M. An introduction to the Islamic insight. Human in the Qur'an. Qom: Sadra Publication; 2009 . (Full Text in Persian)

Rajabi M. A healthy man and a healthy person from the point of view of the Quran. The National Conference on Health from the Perspective of the Holy Qur'an; Bojnoord: Academic Center for Education, Culture and Research; 2016. (Full Text in Persian)

Salmabadi M, Esmaeili M, Mahdizadeh I. The role

of Islamic Lifestyle and Locus of Control in the Prediction of Psychological Well-being of the Staff of

Qazvin Bu-Ali Hospital. Islam and Health Journal. 2015; 1(4):49-56. (Full Text in Persian)

Salmabadi M, Farahbakhsh K, Zolfaghari S, Sadeghi M. Evaluation of the relationship between islamic lifestyle and students’ mental health at Birjand University. Religion & Health. 2015; 3(1):1-10. (Full Text in Persian)

Salmabadi M, Kalantar Koosheh S-M, Shafi’ Abadi A. Designing the Marital Adjustment Model with due attention to Islamic life Style and Perfectionism in High School Teachers. Journal of counseling research. 2015; 13(52):51-73. (Full Text in Persian)

Bashiri A. An introduction to personality theory based on religious thought. Psychology and Religion. 2012; 5(3):5-36. (Full Text in Persian)

Hosseini Ashkvari A, Tarihi F. Majma ul-Bahrain. Tehran: Maktab-Mortazaviye; 1996. (Full Text in Persian)

Youssefi M. Philosophical Elm ul-Nafs (Knowledge of the self). Qom: Imam Khomeini (Rah) Training and Research Institute; 2011. (Full Text in Persian)

Fayyazi G. Philosophical Elm ul-Nafs (Knowledge of the self). Qom: Imam Khomeini (Rah) Training and Research Institute; 2010. (Full Text in Persian)

Javadi A. Nature (fitrat) in the Qur'an. Qom: Asra publication; 2013. (Full Text in Persian)

Isfahani R. Substances of the Qur'an. Tehran: Mortazavi publication; 2004.

Al-Harani A-H. Tohaf al-oqul,. Beirut: Dar al-qalam; 2015. (Full Text in Persian)

Mesbāh Yazdi MT. Ethics in the Qur'an. Qom: Imam Khomeini (Rah) Training and Research Institute; 1998. (Full Text in Persian)

Shojaei MSH M. Healthy human according to Islamic sources. Qom: Imam Khomeini (Rah) Training and Research Institute; 2010. (Full Text in Persian)

Faghihi AN, Rafeie Moghaddam F. Human from Rogers' point of view and comparing it with Islamic perspective. Islam and Psychology Studies. 2008; 2(3):143-67. (Full Text in Persian)

Sultan Al-Gharaei K, Mesrabadi J. The comparative study of the perspectives of Islam and Karl Rogers towards nature and perfection of human. Islamic Education. 2007; 2(4):41-61. (Full Text in Persian)

Mosavi Hormi FS. Investigation of the position of the Qur'an and traditions in the theory of perfect man. Journal of Religion. 2012; 175(2):71--80. (Full Text in Persian)

Yadollahpour B, Fazeli K. Psychology of healthy personality from perspective of the Qur'an. Journal Qur'an and Science. 2013; 10(1):11-40. (Full Text in Persian)

Isfahani Khaleghi A. Investigating the personality and personality traits of healthy human in the perspective of Islam. Second Scholarly Conference on Educational Sciences and Psychology of Social and Cultural Damages of Iran; Qom2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Baghare, verse 233. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Baghare, verse30. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Ensheghagh, verse6. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Nesa, verse78. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

Mahmoudi M. Healthy human and healthy personality models from perspective of Islam. First National Conference on Islam and Mental Health; Bandar Abbas; 2015.

Mar'ashi SA. Mental health and role of religion. Tehran: Elmi WA Farhangi Publication; 2008.

The holy Quran. All-Emran, verse191. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic).

The holy Quran. Baghare, verse216. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Hadid, verse23. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Rad, verse28. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. All-Emran, verse135. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. All-Emran, verse159. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Noor, verse15. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Zomor, verse18. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Baghare, verse177. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Saf, verse2-3. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Maede, verse8. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

The holy Quran. Noor, verse40-41. Translated by: Ayatollah Al-ozma Naser Makarem Shirazi. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2015. (Full Text in Arabic)

Fani M, Abdoljabbari M, Atashzadeh-Shoorideh F, Karamkhani M. The Criteria of Healthy Humans from the Perspective of Religious Texts. J Res Relig Health. 2017;4(1):104-17. (Full Text in Persian)

  • چکیده مشاهده شده: 866 بار
  • PDF دانلود شده: 607 بار

آمار دانلود

  • لینکدین
  • تویتر
  • فیسبوک
  • گوگل پلاس
  • تلگرام

اطلاعات

  • برای خوانندگان
  • برای نویسندگان
  • برای کتابداران

زبان

  • فارسی
  • English
  • العربية
  • صفحه اصلی
  • بایگانی
  • ارسال مقاله
  • درباره‌ی مجله
  • تیم سردبیری
  • اطلاعات تماس

Creative Commons Attribution 4.0 International License

نشانی: تهران، بزرگراه شهید چمران، ولنجک، بلوار دانشجو، خیابان شهید اعرابی (پروانه)، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، ساختمان شمارۀ 2، طبقۀ 7، مرکز مطالعات دین و سلامت.

کد پستی: 1985717443

تلفن: 22439850-21-98+ و 23872343-21-98+

رایانامه: jrrh@sbmu.ac.ir                                                                                

 وب سایت: www.journals.sbmu.ac.ir/jrrh

تمامی حقوق این وب‌سایت متعلق به نشریۀ پژوهش در دین و سلامت است.

قدرت یافته از OJSPlus