دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
  • ثبت‌نام
  • ورود
  • فارسی
    • English
    • العربية
مجله پژوهش در دین و سلامت
  • خانه
  • اطلاعات مجله
    • درباره
    • اهداف و حیطه
    • هیئت تحریریه
    • نمایه‌نامه‌ها
    • بیانیۀ حریم خصوصی
    • تاریخچه
  • شماره‌ها
    • شمارۀ جاری
    • در دست انتشار
    • بایگانی‌ مقالات
  • اخلاق نشر
  • سیاست‌ها
    • دسترسی آزاد
    • حق نشر
    • بایگانی مقالات
    • ذخیره‌سازی مقاله توسط مولف
    • پیش‌انتشار
    • هزینۀ انتشار
    • سیاست تبلیغات
    • سرقت علمی-ادبی
    • استفاده از هوش مصنوعی
  • دستورالعمل‌ها
    • برای نویسندگان
    • برای داوران
    • روند بررسی مقاله
    • تخلف حرفه‌ای
    • اعتراض نویسندگان
    • فرم‌ها
  • اطلاعیه‌ها
  • پشتیبانی
    • پرسش‌های متداول
    • پیشنهاد و انتقاد
    • اطلاعات تماس
  • ارسال مقاله
جستجوی پیشرفته
  1. صفحه اصلی
  2. بایگانی‌ها
  3. دوره 6 شماره 3 (2020): پاییز
  4. مقالۀ پژوهشی

دوره 6 شماره 3 (2020)

مرداد 2025

مفهوم محیط در زمینۀ عرفان و حکمت ایرانی، گامی به سوی توسعۀ یک نظریۀ پرستاری

  • لیدا نیک‌فرید

پژوهش در دین و سلامت , دوره 6 شماره 3 (2020), 10 مرداد 2025 , صفحه 89-106
https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i3.26380 چاپ شده: 2020-09-08

  • مقاله
  • دانلود
  • ارجاع
  • مراجع
  • آمار
  • اشتراک

چکیده

سابقه و هدف: پرستاران به‌دنبال توسعۀ دانش حرفه‌ای خود از طریق نظریه‌پردازی هستند. فلسفۀ حاکم بر این نظریه‌ها غربی است و عرفان و حکمت ایرانی برای متون پرستاری ناشناخته است. برای توسعۀ نظریه‌های پرستاری، تعریف چهار مفهوم اصلی پرستاری یعنی «انسان»، «محیط»، «سلامتی» و «پرستاری» ضروری است. هدف این مطالعۀ هم‌گذاری (ترکیب) مفهوم محیط با مرور تحلیلی متون عرفان و حکمت ایرانی بود.

روش کار: این مطالعه از نوع کتابخانه‌ای است که به‌روش هم‌گذاری مفهوم ریان ونگر انجام یافته است. به این صورت که ابتدا به‌روش استقرایی اجزای مفهوم واکر و اوانت به‌عنوان طبقات ازپیش‌تعیین‌شده انتخاب؛ و پس از مطالعۀ یک‌سوم متون، به‌روش قیاسی ماهیت مواردی که باید در هر طبقه گنجانده شود تعیین شد. در این پژوهش همۀ موارد اخلاقی رعایت شده و مؤلف مقاله تضاد منافعی گزارش نکرده است.

یافته‌ها: بر اساس نتایج به‌دست‌آمده، «تجلی» و «مراتب هستی» پیشامد؛ «مراتب موجودات»، «حرکت جوهری»، «مزاج‌مندی»، «پیش‌نهادین قدسی/روح» و «نظم کیهانی» ویژگی‌ها؛ و «تعادل/بی‌تعادلی» و «هماهنگی/ناهماهنگی» پیامدهای مفهوم محیط معرفی شده است.

نتیجه‌گیری: مفهوم محیط در زمینۀ عرفان و حکمت ایرانی ماهیتی پویا و زنده شامل مخلوقات مادی/غیرمادی ازجمله انسان‌ها است که هر جزء درون آن از کل تأثیرپذیر است. این دیدگاه در مقایسه با تعاریف رایج در نظریه‌های پرستاری از محیط که بیشتر فردمحور و انسان‌گرا است، جامعیت بیشتری دارد و ماهیت انسان را در کنار مخلوقات دیگر و خالق و نیز با ذکر اثرپذیری و اثرگذاری مخلوقات بر سلامتی یکدیگر، می‌بیند.

 

استناد مقاله به این صورت است:

Nikfarid L. The Concept of Environment Based on Iranian Mysticism and Wisdom, Toward Development of a Nursing Theory. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(3):89-106. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i3.26380

 

کلمات کلیدی:
  • عرفان؛ محیط؛ نظریۀ پرستاری
  • pdf

ارجاع به مقاله

1.
نیک‌فرید ل. مفهوم محیط در زمینۀ عرفان و حکمت ایرانی، گامی به سوی توسعۀ یک نظریۀ پرستاری. JRRH [اینترنت]. 8 سپتامبر 2020 [ارجاع شده 28 جولای 2026];6(3):89-106. قابل دسترس در: https://journals.sbmu.ac.ir/jrrh/article/view/26380
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.acm-sig-proceedings##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.acs-nano##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.apa##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.associacao-brasileira-de-normas-tecnicas##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.chicago-author-date##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.harvard-cite-them-right##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.ieee##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.modern-language-association##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.turabian-fullnote-bibliography##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.style.vancouver##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.download.ris##
  • ##plugins.generic.citationStyleLanguage.download.bibtex##

مراجع

Nikfarid L, Hekmat N, Vedad A, Rajabi A. The main nursing metaparadigm concepts in human caring theory and Persian mysticism: a comparative study. Journal of Medical Ethics and History of Medicine. 2018;11.

Reed PG. An emerging paradigm for the investigation of spirituality in nursing. Research in nursing & health. 1992;15(5):349-57.

Walker CA. Coalescing the theories of two nurse visionaries: Parse and Watson. Journal of Advanced Nursing. 1996;24(5):988-96.

Fakhry M. Islamic philosophy, theology and mysticism: A short introduction, Translated by: Bakhshi Fealeh, M. Qom: Bostan-e Ketab; 2016.

Chittick WC. Mysticism versus Philosophy in earlier Islamic History: The Al-Tūsi, Al-Qūnawi correspondence. Religious Studies. 1981;17(1):87-104.

Corbin H. History of Islamic philosophy: routledge; 2014.

De Bruijn JTP. Persian Sufi poetry: an introduction to the mystical use of classical Persian poems: Routledge; 2014.

Schimmel A. Mystical dimensions of Islam: Univ of North Carolina Press; 1975.

Fawcett J. The metaparadigm of nursing: Present status and future refinements. Image: the journal of nursing scholarship. 1984;16(3):84-7.

Fawcett J, Desanto-Madeya S. Contemporary nursing knowledge: Analysis and evaluation of nursing models and theories: FA Davis; 2012.

Paillé M, Pilkington FB. The global context of nursing: A human becoming perspective. Nursing science quarterly. 2002;15(2):165-70.

Rodgers BL, Knafl KA. Concept development in nursing: Foundations, techniques, and applications: WB Saunders Co; 1999.

Ryan‐Wenger NA. Children, coping, and the stress of illness: A synthesis of the research. Journal for Specialists in Pediatric Nursing. 1996;1(3):126-38.

Walker LO, Avant KC. Strategies for theory construction in nursing. 2005.

Glaser BG, Strauss AL. Discovery of grounded theory: Strategies for qualitative research: Routledge; 2017.

Nabian P. Vision of God from Islamic Gnosticism Point of View as Well as its Comparison with Some of the Famous Theological and Exegetic Views. The Journal of Comparative Thoelogy. 2011;2(5):131-48.

Sands K. Sufi commentaries on the Qur'an in classical Islam: Routledge; 2006.

Sadat Hoseini AS. A Proposed Islamic Nursing Conceptual Framework. Nursing science quarterly. 2019;32(1):49-53.

Kamal M. Mulla Sadra's transcendent philosophy: Routledge; 2016.

Niyazi MA. Religious language in the transcendent philosophy of Mulla Sadra. Kom: časopis za religijske nauke. 2016(2):23-38.

Dibaji SMA. The challenge of mind-body according to Mulla Sadra and Leibniz. The philosophy of Religion. 2004;1(1):67-95. (Full text in Persian)

Morris JW, Šīrāzī MṢ, Morris JW. The Wisdom of the Throne: an introduction to the philosophy of Mulla Sadra: Princeton Univ. Press; 1981.

Nasr SH. Introduction to Islamic Cosmological Doctrines, An: SUNY Press; 1993. (Full text in Persian)

Aminrazavi MAR, Nasr SH. The Islamic intellectual tradition in Persia: Routledge; 2013. (Full text in Persian)

Leaman O. A brief introduction to Islamic philosophy: Polity Press Cambridge; 1999.

Yekkeh Zare S, Kamelan MS, Parvaneh M. The effect of substantial motion on the science of soul of Mulla Sadra. Theleological Antropolology. 2012;9(27):125-47. (Full text in Persian)

Rizvi SH. Mulla Sadra and metaphysics: modulation of being: Routledge; 2013. (Full text in Persian)

Shamsi-Baghbanan H, Sharifian A, Esmaeili S, Minaei B. Hepatoprotective herbs, avicenna viewpoint. Iranian Red Crescent Medical Journal. 2014;16(1):e12313.

Kalin I. Between physics and metaphysics: Mulla Sadra on nature and motion. Islam and Science. 2003

Jun 1;1:59-90.

Dakake MM. The Soul as Barzakh: Substantial Motion and MullāṠadrā's Theory of Human Becoming. The Muslim World. 2004;94(1):107-30.

Feyzabadi Z, Javan R, Mokaberinejad R, Aliasl J. Comparing Insomnia Treatment in Iranian traditional Medicine and Modern Medicine. Medical History Journal. 2014;6(19):185-208.

Levy R. Avicenna-his life and times. Medical history. 1957;1(3):249-61.

Hekmat N, Salavati A. Human pleuralism from Mulla Sadra point of view. Kheradnameh Sadra. 2008 (57):53-63. (Full text in Persian)

Larijani B, Zahedi F, Malek Afzali H. Medical ethics in the Islamic Republic of Iran. EMHJ-Eastern Mediterranean Health Journal.2005; 11 (5-6):1061-72.

Burrell DB. Mulla Sadra on'Substantial Motion': A Clarification and a Comparison with Thomas Aquinas. Journal of Shi'a Islamic Studies. 2009;2(4).

Horozco Ü. Psychology Of Human Disposition: Psychological Researches, Historical Perspective And The Human Dispositions. Islami Ilimler Dergisi. 2017;12(3).

Mohamed Y. The Classical Views of Fitrah. Journal for Islamic Studies. 1995;15:3.

Halstead JM. Towards a unified view of Islamic education. Islam and Christian‐Muslim Relations. 1995;6(1):25-43.

Rezaeizadeh H, Alizadeh M, Naseri M, Ardakani M. The Traditional Iranian Medicine Point of View on Health and disease. Iranian J Publ Health. 2009;38(1):169-72. (Full text in Persian)

Naseri M, Rezaeiazdeh H, Taheripanah T, Naseri V. Temperament theory in the iranian traditional medicine and variation in therapeutic responsiveness, based on pharmacogenetics. Journal of Islamic and Iranian traditional medicine. 2010;1(3):237-42. (Full text in Persian)

Mojahedi M, Naseri M, Majdzadeh R, Keshavarz M, Ebadini M, Nazem E, et al. Reliability and validity assessment of Mizaj questionnaire: a novel self-report scale in Iranian traditional medicine. Iranian Red Crescent Medical Journal. 2014;16(3).

Westbrook DA. Islamic international law and public international law: Separate expressions of world order. Va J Int'l L. 1992;33:819.

Hassan BE. Between English and Arabic: A practical course in translation. Cambridge Scholars Publishing; 2014 .

Shirvani A, Pahlevanian A. Interaction between Soul and Body according to Molasadra View. Asian Journal of Research in Social Sciences and Humanities. 2014;4(6):260-70.

Nimrouzi M, Zare M. Principles of nutrition in Islamic and traditional Persian medicine. Journal of evidence-based complementary & alternative medicine. 2014;19(4):267-70.

Nanji AA. Medical ethics and the Islamic tradition. The Journal of medicine and philosophy. 1988;13(3):257-75.

Alligood MR. Nursing Theory-E-Book: Utilization & Application: Elsevier Health Sciences; 2013.

Rizvi SH. Mulla Sadra and metaphysics: modulation of being: Routledge; 2013.

Richardson M, Slack G. Mehdi Golshani: The Ladder to God. Faith in Science: Routledge; 2005. p. 129-44.

Golshani M. Does science offer evidence of a transcendent reality and purpose? Islam & Science. 2003;1(1):45-65.

Arshad Ryahi A, Vaseie S. The world of forms The Religious Thought of Shiraz University 2013;9(30):75-102. (Full text in Persian)

Dossey BM, Keegan L. Holistic nursing: A handbook for practice: Jones & Bartlett Publishers; 2013.

Edwards SD. Breath psychology: fundamentals and applications. Psychology and Developing Societies. 2008;20(2):131-64.

Watson J. Love and caring: Ethics of face and hand-An invitation to return to the heart and soul of nursing and our deep humanity. Nursing administration quarterly. 2003;27(3):197-202.

Shields D, Fuller A, Resnicoff M, Butcher HK, Frisch N. Human Energy Field: A Concept Analysis. Journal of Holistic Nursing. 2017;35(4):352-68.

Hao Y, Liu H, Yue S, Liu X. Introducing traditional Chinese nursing: a review of concepts, theories and practices. International nursing review. 2011;58(3):319-27.

Rajabzadeh F, Fazljou SM, Khodaie L, Abbasalizadeh S, Sahebi L. Effects of hot temperament herbs on primary Dysmenorrhea: a systematic review. World Family Medicine Journal: Incorporating the Middle East Journal of Family Medicine. 2018;99(5897):1-7.

Chess S. Temperament in clinical practice: Guilford Press; 1995.

El Azayem GA, Hedayat-Diba Z. The psychological aspects of Islam: Basic principles of Islam and their psychological corollary. The International Journal for the Psychology of Religion. 1994;4(1):41-50.

Corbin H. Alone with the Alone: Creative Imagination in the Ṣūfism of Ibn ʻarabī: Princeton University Press; 1998.

Hektor LM. Martha E. Rogers: A life history. Nursing science quarterly. 1989;2(2):63-73.

  • چکیده مشاهده شده: 636 بار
  • pdf دانلود شده: 159 بار

آمار دانلود

  • لینکدین
  • تویتر
  • فیسبوک
  • گوگل پلاس
  • تلگرام

زبان

  • فارسی
  • English
  • العربية
  • صفحه اصلی
  • بایگانی
  • ارسال مقاله
  • درباره‌ی مجله
  • تیم سردبیری
  • اطلاعات تماس

Creative Commons Attribution 4.0 International License

نشانی: تهران، بزرگراه شهید چمران، ولنجک، بلوار دانشجو، خیابان شهید اعرابی (پروانه)، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، ساختمان شمارۀ 2، طبقۀ 7، مرکز مطالعات دین و سلامت.

کد پستی: 1985717443

تلفن: 22439850-21-98+ و 23872343-21-98+

رایانامه: jrrh@sbmu.ac.ir                                                                                

 وب سایت: www.journals.sbmu.ac.ir/jrrh

تمامی حقوق این وب‌سایت متعلق به نشریۀ پژوهش در دین و سلامت است.

قدرت یافته از OJSPlus