تصمیم نموذج علاج القبول والإلتزام من منظور التعالیم الإسلامیة
مجلة البحث في الدين و الصحّة,
مجلد 8 عدد 4 (2022),
27 أيار 2025
,
الصفحة 46-58
https://doi.org/10.22037/jrrh.v8i4.34922
الملخص
خلفية البحث وأهدافه: أجریت الکثیر من الأبحاث في داخل البلاد وخارجها حول العلاج النفسي القائم علی القبول الإلتزام وتأکّدت فاعلیة هذا الأسلوب العلاجي. والیوم ومع ثبوت دور دین المرضی في علاج الإضطرابات النفسیة، والدراسات الدینیة/ النفسیة التي أثبتت نجاعة دور دین الفرد في عملیة العلاج، أصبح الإعتماد علی هذا الأسلوب العلاجي یتزاید بشکل مطرد وتعتمده الکثیر من مدارس علم النفس. وبناء علی ما ورد، تسعی هذه الدراسة إلی تصمیم نموذج علاجي قائم علی القبول والإلتزام والمفاهیم الإسلامیة واستخدامه في عملیة علاج المسلمین الملتزمین بالتعالیم الدینیة.
منهجية البحث: ولکي ندرس فاعلیة نموذج العلاج القائم علی القبول والإلتزام من منظور التعالیم الإسلامیة، اعتمدنا الأسلوب النوعي القائم علی المعطیات (النصیة)، والمفاهیم النظریة القائمة علی علاج القبول والإلتزام في القرآن الکریم، وتفسیر المیزان، وأصول الکافي وبحثنا المعطیات بدقّة. وفي الخطوة التالیة بادر القائمون علی المقال باستشارة المتخصصین في العلوم النفسیة والمتخصصین في العلوم الدینیة، وتوصّلوا إلی أن هذه المفاهیم الواردة في النصوص الإسلامیة تتقارب من حیث المعنی مع المفاهیم النظریة لموضوع الدراسة. ثم قام کتاب المقالة باختیار وتعریف هذه المفاهیم وبترمیزها في مرحلتین، مفتوحة ومحوریة، وفي المرحلة الثالثة تم ترمیز المفاهیم المنتخبة لإستخراج المقولات الأساسیة ورصد العلاقة بینها. یذکر أن مؤلفي البحث لم یشیروا إلی أيّ تضاد في المصالح.
المعطیات: نماذج القبول والإلتزام المختارة في هذه الدراسة، کانت قد اختیرت علی أساس المفاهیم الإسلامیة. وقد تشکل هذا النموذج من خلال عملیات رصد الصحة النفسیة المتمثلة في القلب السلیم، وعملیات رصد المشاکل النفسیة المتمثلة في القلب المریض.
الاستنتاج: یستطیع المعالجون النفسیون من خلال إستخدام النماذج الإسلامیة المنتقاة في هذه الدراسة، أن یتوصّلوا إلی نتائج مُرضیة وحلول ناجعة للمرضی النفسیین وعلاج المشاکل النفسیة التي یعاني منها المسلم في الدول الإسلامیة.
- الإسلام؛ العلاج القائم علی القبول والإلتزام؛ النموذج؛ نظریة داده بنیاد
كيفية الاقتباس
المراجع
Banki H. Statistics of Mental Illness: Psychology, Counseling and Health News [Available from: http://www.migna.ir. (Full Text in Persian)
Izadi R, Abdi M. Darman-e Mobtani bar Paziresh va Taahhod. Tehran: Jangal Publication; 2016. (Full Text in Persian)
Rabbani Golpayegani A. Din va Farhang. Payam-e Hozeh. 1998(19). (Full Text in Persian)
Bahamin G, Davari Fard F, Malekshahi M, Abi R, Dousti R. Enquiring the effect of metacognitive beliefs and religious attitude on the tendency to cigarette use in adolescents. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2016;2(3):35-45. (Full Text in Persian)
Collins GR, Woods TA. Ravanshenasi, Din va Naghsh-e din dar Salamt-e Jesm va ravan. Translated by Heidari, M. Marefat. 2010;12(75):31-9.
Karami J, Roghanchi M, Attari Y, Bashlideh K, Shokri M. Barresi-e Ravabet-e Sadeh va Chand-Ganeh Ab'ad-e Jahatgiri-e Mazhabi ba Salamat-e Ravani dar Daneshjooyan-e Daneshgah-e Razi-e Kermanshah. Oloom-e Tarbiati va Ravanshenasi. 2006(3):36-44. (Full Text in Persian)
Kashfi SM, Yazdankhah M, Heydarabadi AB, Jeihooni AK, Tabrizi R. The relationship between religious attitude and mental health in students of Shiraz University of Medical Sciences. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2016;1(3):34-41. (Full Text in Persian)
Azizi M, Elyasi F, Naghizadeh S, Mohammadi A, Kamali M, Shirzad M. Effect of Psycho-Socio-Spiritual Strategies on Hope Level of Patients with Cancer: A Narrative Review. Iranian Journal of Psychiatry and Behavioral Sciences. 2021;15(2). (Full Text in Persian)
Navabakhsh M, Pooryousefi H. Naghsh-e Din va Bavarhay-e Mazhabi bar Salamat-e Ravan. Pazuhesh Dini. 2004(2):249-57. (Full Text in Persian)
Jian-Bagheri M, Notarkesh M, Ghammari M. The Relationship of Religiousness and Resilience with Psychological Well-Being in Veterans' Wives. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):81-94. (Full Text in Persian)
Kalantari M, Ahmadi A, Bakhtiar Nasrabadi H. Zaroorat-e Tarh-e Andish-e Eslami dar Ravanshenasi. Journal of New Educational Approaches. 2004;1(4):1-7. (Full Text in Persian)
Corey G. Theory and practice of counseling and psychotherapy: Cengage learning; 2016.
Danaeifard H, Momeni N. Teori-e Rahbari-e Asarbakhsh az Didgah-e Emam Ali (PBUH) Esterateghi Teori Dadeh Bonyad Matni. Motaleat-e Enghelab-e Eslami. 2009;4(14):75-110. (Full Text in Persian)
Mehrabi A, Khanifar H, Amiri A, Zarei Matin H, Ghandaghi GR. An introduction to the methodology of grounded theory for Islamic Research (presentation of a sample). Organizational Culture Management. 2011;9(23):5-30. (Full Text in Persian)
Campbell JD, Yoon DP, Johnstone B. Determining relationships between physical health and spiritual experience, religious practices, and congregational support in a heterogeneous medical sample. Journal of Religion and Health. 2010;49(1):3-17.
Wilkins VM. Religion, spirituality, and psychological distress in cardiovascular disease: Drexel University; 2005.
Francis LJ, Robbins M, Lewis CA, Quigley CF, Wheeler C. Religiosity and general health among undergraduate students: a response to. Personality and Individual Differences. 2004;37(3):485-94.
Kajbaf M, Hoseini F, Ghamarani A, Razazian N. Comparison of effectiveness of quality of life therapy and treatment based on Islamic spirituality on distress tolerance, stress, anxiety, and depression in women with tension headaches. Journal of clinical psychology. 2017;9(1):21-38. (Full Text in Persian)
- الملخص المشاهدات: 472 الأوقات
- PDF (فارسی) التنزيلات: 76 الأوقات