إعادة تعریف المعاییر الأخلاقیة في العلاقة الزوجیة السلمیة من منظور أصول الأخلاق الجنسیة في الإسلام .
مجلة البحث في الدين و الصحّة,
مجلد 8 عدد 1 (2022),
19 آذار 2022
,
الصفحة 160-174
https://doi.org/10.22037/jrrh.v8i1.31401
الملخص
خلفية البحث وأهدافه: تبلور علم الأخلاق الجنسیة من أجل نمذجة السلوك الجنسي لدی الإنسان من أجل تنظیم السلوک الجنسي وإخضاعه لمعاییر أخلاقیة. ومن هذا المنطلق یقوم علم الأخلاق الجنسیة بدراسة هذا الجانب البشري. ومن أهم القضایا التي یهتم بها هذا المجال هي تنظیم العلاقة الجنسیة بین الزوجین. فقد تناول علم الطب وعلم النفس هذا الجانب البشري کل من منظوره. لکن لم تجر حتی الآن دراسة ممنهجة تتناول رأي الشریعة الإسلامیة في هذا الأمر. فقد تسعی هذه الدراسة إعادة تعریف وبلورة رأي الإسلام حول معاییر الأخلاق الجنسیة في منظومة القیم الأخلاقية الإسلامیة وتعریف العلاقة الجنسیة السلمیة من منظور الإسلام.
منهجية البحث: تعتمد هذه الدراسة المنهجیة التحلیلیة بناء علی الثرات الإسلامي (الآیات و الأحادیث). وبالنظر إلی أنّ الآیات والروایات تأخذ حیزاً کبیراً من هذه الدراسة، فقد کانت المصادر التاریخیة والتراثیة هي المرجع و المصدر الأساس للدراسة. لکننا في الجزء التحلیلي ودراسة المعطیات قد أضفنا إلی فهم النصوص التراثیة، المناهج الحدیثة و الآراء المعاصرة في فهم التراث الدیني. لم يشر مؤلفو البحث الى التضارب في المصالح.
المعطیات: تنقسم النصوص التراثیة في هذه الدراسة إلی أربعة أجزاء تتعلق بموضوع البحث. فکانت مآلات و نتائج تحلیل هذه الروایات استخراج عدد من الأصول الأخلاقیة التي تحدد لنا حدود العلاقة الجنسیة السلیمة.
الاستنتاج: توصل البحث من خلال المعاییر الأخلاق الجنسیة/الروحیة السلیمة بین الزوجین، أنّ العلاقة تتأطّر في أطر اخلاقیة تنحصر فیها العلاقة الجنسیة. فتأطیر هذه العلاقة في أطرها الخاصة تعزز وشائج الأسرة و تعزز أرکان الحیاة الزوجیة.
- الأخلاقة الجنسیة؛ العلاقة الجنسیة؛ العلاقة الزوجیة السلیمة؛ الرموز الأخلاقیة
كيفية الاقتباس
المراجع
Pourabbasi A, Qavam SE, Shirvani M-SE. Eliciting physical-behavioral strategies for adolescents’ management of their sexual drive/behavior from Islamic resources (the Quran and Hadith) and experimental studies. J Res Relig Health. 2017;4(1):93-103.
Taghian H. Management in sexual relations. Qom: Hassanin.p.64; 2014.
Marty MS, Borgert C, Coady K, Green R, Levine SL, Mihaich E, et al. Distinguishing between endocrine disruption and non-specific effects on endocrine systems. Regulatory Toxicology and Pharmacology. 2018;99:142-58.
Karami M. The norm of Islamic sexual ethics. Knowledge. 2017(239).
Ghara-Maleki A. Professional Ethics. Qom: Majnoon; 2006.
Rouhani MS. Teamwork Ethics. Qom: Institute of Higher Education, Ethics and Training; 2014.
Mostafavi H. al-Tahghigh fi Kalamat al-Quran. Tehran: Ministry of Culture and Islamic Guidance; 1989.
Ebn-manzoor M. lesan al-Arab. Beirut: dar al-fekr 1993.
Parsania H. Analysis and Comparison of intellect and quotation relation from the Ibn Taymiyyah and Ayatollah Javadi Amoli Viewpoint. Isra Hikmat. 2018;9(2):5-35.
Koleyni M. al-Kafi. Tehran: Dar al-kotob al-Eslamia.
Sharif-Razi M. Nahj al-Balaghah. 1988.
Varra-ebn-abi-fares M. Tanbih al-khavater. Qom: Maktaba al-Faghih; 1989.
Tamimi-Amedi A. Ghorar-al-Hekam. Qom: Dar al-Ketab; 1989.
Noori H. Mostadrak al-Vasayel. Qom: al-Bait; 1987.
Majlesi M. Rozat al-Motaghin. Qom: Koshanpoor; 1985.
Qomi A. Tafsir al-Qomi. Qom: Dar al-Ketab; 1983.
Ebn-e Babevayh M. Man La Yahzor-al-Faghih. Qom: Islamic Publications Office; 1992.
Zamakhshari M. Asas al-Balagheh. Beyrut: : Dar al-Sadre; 1979.
Harrani H. Tohaf al-Oghool. Qom: Islamic Publications Office; 1984.
Mofid M. al-Ershad. Qom: al-bait 1992.
Ebn-e Asir-e Jazari M. al-Nehaayat fi Gharib al-Hadhth va al-Asar. Qom: Esmailiyan; 1989.
Ebn-e Babevayh M. al-Khesal. Qom: Islamic Publications Office; 1983.
Khalil F. Ketab al-Ayn. Qom: Hejrat; 1988.
Ahmad F. Mesbah al-Monir. Qom: Dar al-Hejr; 1993.
Toosi M. al-Nehayat. Qom: Esmailiyan; 1989.
Majlesi MM. Merat al-Oghool. Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamia; 1983.
Tabarsi H. Makarem al-Akhlagh. Qom: Dar al-Sharif al-Razi; 1991.
Maghrebi GN. Daaem al-Eslam. Qom: al-Bait 2006.
Tarihi F. majma al-bahrain. Tehran Mortazavi; 1996.
Koleyni M. Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamia; 1986.
jefa CrS. Human Sexual Nature: The Ups and Downs of Sexual Relationships from Prehistory to the Present. online publication 2013.
Nouman Ebn h. Daaem al-islam. Qom: Al al-Bait 2006. 193 p.
Faghihi A. Sex Education: Basics, Principles and Methods from the Perspective of Quran and Hadith. Qom: Dar Al-Hadith; 2013.
Mohaghegh Khorasani MK. Kefayat al-Osool. 1 ed. Qom: al-Bayt (as) Institute; 1989.
Horr Ameli M. Vasayel al-Shia. Qom: Al al-bait; 1988.
Horr Ameli M. Hedayat al-Omma. Mashhad: Majma al-Bohooth al-Islamia; 1993.
Mohammad Ebn b. Translation of man la yahzorho al-faghih. Qom: Islamic Publications Office; 1988. 221 p.
Tabatabaei Yazdi SMK. al-Orvat al-Vothgha. Beirut: al-Ami 1988.
Fani M, Abdoljabari M, Esmaeili M, Karamkhani M. The Role of Religion Course lecturers in moral health promotion of students. Journal of Research on Religion & Health. 2015;1(4):55-62.
Emam Reza A. Teb-o- AlEmam Alreza (Alresaleh Alzahabiyeh). Qom: Dar-Alkhiam; 1982.
Toosi M. Tahzib al-Ahkam. Tehran: Dar al-Kotob al-Islamia; 1986.
The Holy Quran. Translated by Naser Makarem Shirazi. Tehran: Dar Al-Quran Publication; 2017.
Tabatabaei SMH. Al-mizan. Qom: Islamic Publications Office; 1996.
Faz-allah MH. Men Vahy al-Quran. Beirut: : Dar al-Molk; 1998.
Mohaghegh Khorasani MK. Kefayat al-Osool. 1 ed. Qom: al-Bayt (as) Institute; 1989.
Motahari M. Sexual Ethics in Islam and the Western World. Tehran: Sadra; 2015.
Mottaqhifar Gh. Daramadi dar Nezam-e Akhlaghe Jensi dar Eslam. Qom: Educational Institute Imam Khomeini Research; 2009.
Faghihi A, Ghobari Bonab B, Ghasemipoor Y. Comparing Islamic multifacets model with Beck's cognitive model in depression therapy. Studies in Islam and Psychology. 2008;1(1):69-86.
Yazdani A. Azadi: Tahlili az Azadi va Akhlaghe Jensi1998.
Karami M. The dimensions and challenges if desire for sexual variety. Qom: Institute of Higher Education, Ethics and Education; 2016.
- الملخص المشاهدات: 362 الأوقات
- PDF (فارسی) التنزيلات: 206 الأوقات