دراسة مقارنة بين حسن الظن في النصوص الدينية والتفاؤل في علم النفس مع التأكيد على الصحيفة السجادية
مجلة البحث في الدين و الصحّة,
مجلد 7 عدد 4 (2021),
22 كانون الأول 2021
,
الصفحة 149-162
https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i4.28327
الملخص
خلفية البحث وأهدافه: يعتبر علم النفس الإيجابي من الفروع المهمة لعلم النفس، والتي يتم التعرض فيه للأبعاد النفسية الإيجابية للإنسان، مثل الرفاه والسعادة وتجارب الغرق. ويعتبر التفاؤل من جملة هذه المجموعة، وتشير الكثير من البحوث التي أُجريت حول التفاؤل إلى أن الأشخاص المتفائلين هم في حالة أفضل من الآخرين فيما يرتبط بالمتغيرات النفسية، وهذا بنفسه أحد مؤشرات الصحة النفسية. ولعله يمكن القول بأن أقرب مفهوم معادل للتفاؤل في النصوص الدينية هو "حسن الظن" وهو واضح في مدلوله اللغوي. والهدف من هذه الدراسة مطالعة حسن الظن باعتباره مؤشراً للصحة النفسية من منظار الصحيفة السجادية، وبيان فرقه عن التفاؤل.
منهجية البحث: تعتبر الدراسة الحالية من النوع التحليلي-التفسيري، وهي من نوع الدراسات المكتبية، وقد تم إنجازها بالرجوع إلى الآيات القرآنية وروايات سائر المعصومين، مع التأكيد على الصحيفة السجادية، ودراستها دراسة مقارنة مع معطيات علم النفس. ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تعارض للمنافع.
المعطیات: يعتبر حسن الظن في الصحيفة السجادية مفهوماً متكرراً جداً. بخلاف التفاؤل في علم النفس الذي يجد معناه فقط في مجالين الفردي وبين الناس فيما بينهم. فحسن الظن في الصحيفة السجادية يشمل مجالي الله والناس.
الاستنتاج: إن أهم الوجوه الابتكارية لهذه الدراسة هي دراسة مفهوم حسن الظن في جميع أدعية الصحيفة السجادية، وكذلك الاستفادة التحليلية من الآيات القرآنية والروايات بغرض الكشف عن مدى تأثير حسن الظن على الصحة النفسية. وتشير نتائج الدراسة إلى أن حسن الظن بالله والناس يمكنه أن يؤدي إلى خلق السكينة الروحية، والتقليل من الغم والحزن، وتحسين التواصل مع الآخرين. وتؤدي هذه الخصوصيات بدورها إلى الصحة النفسية. ورغم وجود بعض المشتركات بين مفهومي حسن الظن والتفاؤل فإن هناك اختلافات بينهما. والاختلاف الأساسي بينهما والذي أكدت عليه المصادر الدينية هو لزوم حسن الظن بالله بنحو تامٍ، بينما لا تعتبر هذه النظرة علمية تجاه التفاؤل في علم النفس. وفي المجموع فإنه بملاحظة الاختلافات الموجودة بين هذين المفهومين فإنه يمكن القول بأن مفهوم حسن الظن أوسع وأعمق بالقياس إلى التفاؤل.
- التفاؤل؛ الصحة النفسية؛ علم النفس الإيجابي
كيفية الاقتباس
المراجع
Park G. Health services generalities. Translated by: Hosseyn shojaee Tehran: Samat; 2015. (Full Text in Persian)
Bertolote J. The roots of the concept of mental health. World psychiatry: official journal of the World Psychiatric Association (WPA). 2008;7(2):113-6.
SalariFar M, Shojaee M. Behdasht Ravani. Tehran: samt; 2015. (Full Text in Persian)
Froman L. Positive Psychology in the Workplace. Journal of Adult Development. 2010;17(2):59-69.
Hefferon K, Boniwell L. Positive psychology. Translated by: Tabik T, Zandi M. Qom: Dar-Alhadith; 2011. (Full Text in Persian)
Hoseyni K, Asghari M, Abdkhodaee M. Barresi-e ziarat-e Imam Reza ba Ehsas-e Shadkami va Rezayat az Zendegi. Research on Religion & Health. 2017;6(2):4-11. (Full Text in Persian)
Peterson C. A Primer in Positive Psychology. Oxford University Press; 2006.
Kivimäki M, Vahtera J, Elovainio M, Helenius H, Singh-Manoux A, Pentti J. Optimism and pessimism as predictors of change in health after death or onset of severe illness in family. Health Psychol. 2005; 24(4):413-21.
O'Connor RC, Cassidy C. Predicting hopelessness: The interaction between optimism/pessimism and specific future expectancies. Cognition and Emotion. 2007;21(3):596-613.
Penedo FJ, Dahn JR, Kinsinger D, Antoni MH, Molton I, Gonzalez JS, et al. Anger suppression mediates the relationship between optimism and natural killer cell cytotoxicity in men treated for localized prostate cancer. J Psychosom Res. 2006;60(4):423-7.
Strassle CG, McKee EA, Plant DD. Optimism as an indicator of psychological health: using psychological assessment wisely. J Pers Assess. 1999;72(2):190-9.
Snyder CR, Lopez SJ. Oxford Handbook of Positive Psychology. Oxford University Press; 2002.
Soori H, Hejazi E, Ejee J. Rabeteye Tabavari va Khoshbini ba Behzisti-e Ravanshenakhti. Behavioral Sciences. 2014;25(7):271-8. (Full Text in Persian)
Sergeant S, Mongrain M. An online optimism intervention reduces depression in pessimistic individuals. J Consult Clin Psychol. 2014;82(2):263-74.
Boselie J, Vancleef LMG, Smeets T, Peters ML. Increasing optimism abolishes pain-induced impairments in executive task performance. Pain. 2014;155(2):334-40.
Forghani Y, Parkan H, Ebrahimi R. Tabeen Delalathaye Hosne Zan dar Sazman ba Tavajoh be Amoozehaye Islami. The Quarterly Journal of Islam and Social Studies. 2020;26(7):66-89. (Full Text in Persian)
Noori MH. Khatima Al-mostadrak. Qom: Alo-Albeyt; 1993.
Ansari MA. Shokouh-e Niayesh. Mashhad: Bayan hedayat noor; 2019. (Full Text in Persian)
Azhari M. Tahzib Al-Loghah. Beyrut: Dar ehya Al-torath Al-Arabi; 2000.
Ibn Fares A. Mojam Maghaees Al-Loghah. Qom: Maktab Al-Alam Al-Eslami; 1983.
Mahmoodi H. Shohood va Shenakht. Qom: Boostan Ketab; 2004. (Full Text in Persian)
Koleyni M. Al-Kafi. Tehran: Dar Al-Kotob Al-Eslamyieh; 1996.
Imam Sajjad. Al-Sahifa al-Sajjadiyya. Translated by: Mohammad Mahdi Rezaee. Qom: Maaref; 2011.
Madani SA. Riaz Al-Salekin. Qom: Daftar Entesharat Eslami; 1989.
Aghaee A, Dehkordi R, Atashpoor A. Rabeteye Khoshbini va Badbini ba Salamat-e Ravan dar Afrad-e Bozorgsal-e Shahr Isfahan. Danesh va Pajoohesh dar ravanshenasi karbordi. 1386;33(9):117-30. (Full Text in Persian)
Tamimi A. Ghorar Al-Hekam. Qom: Dar Al-Ketab Al-Eslami; 1989.
The Holy Quran. Translated by: Mohammad Mahdi Fooladvand. Tehran: Payame Edalat Publications; 2014.
Khasyian V, Motamedi M, Raeesyian G, Asadi A. Rabeteye Abd va Rab be Masabehe Yek Rahkar-e Tarbiat-e Akhlaghi. Quranic teachings. 2020; 31(17): 153-78. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj al-Balagha. Hekmat 114. Translated by: Jafar Shahidi. Tehran: Elmi va Farhangi; 2000.
Piroozfar S, Seyedzadeh Z, Mohammadabadi M, Parkan H. Maharathaye Ertebati dar Nahj Al-Balagheh. Hadith va Andisheh. 2011;21(5):256-81. (Full Text in Persian)
Radi H, Mashayekhi S, Noori N. Barresi-e Rabeteye Khoshbini-e Islami, Afsordegi va Sabkhaye Moghabeleh ba Stres dar Daneshjooyan. Ravanshenasi Va Din. 1392;21(6):31-46. (Full Text in Persian)
Ibn Dorayd M. Jamhara Al-Loghah. Beyrut: Dar Al-Elm; 1988.
Sadoogh A. Al-Amali. Tehran: Ketabchi; 1997.
Sam Aram E, HezarJaribi J, Karami T, Shamsaee M. Salamat Manavi; charchoob, mahdoodeh va moalefehaye mobtani bar amoozehaye eslam. Social Development & Welfare Planing. 2014;14(5):1-26. (Full Text in Persian)
Tabatabaee M. Al-Mizan. Qom: Daftar Entesharat Eslami; 1996.
Johari E. Al-sehah. Beyrut: Dar Al-Elm; 1957.
Soyuti J. Al-Dor Al-Mansoor. Qom: Ketabkhaneh Ayatollah Marashi Najafi; 1983.
Ibn Sideh A. Al-Mohkam va Al-Mohit Al-Azam. Beyrut: Dar Al-Kotob Al-Elmyieh; 2000.
Firoozabadi M. Al-Ghamoos Al-Mohit. Beyrut: Dar Al-Kotob Al-Elmyieh; 1994.
Masoodi A. Ravesh Fahm Hadis. Tehran: Samt; 2018. (Full Text in Persian)
Noori N, Janbozorgi M. Rabete-ye Khoshbini az Didgah-e Islam ba Afkar-e Ezterabi va Afkar-e Farashenakhti-e Negarani. Ravanshenasi Va Din. 2014;24(6):66-84. (Full Text in Persian)
Horney DJ, Smith HE, McGurk M, Weinman J, Herold J, Altman K, et al. Associations between quality of life, coping styles, optimism, and anxiety and depression in pretreatment patients with head and neck cancer. Head Neck. 2011;33(1):65-71.
Wong SS, Lim T. Hope versus optimism in Singaporean adolescents: Contributions to depression and life satisfaction. Personality and Individual Differences. 2009;46(5):648-52.
Halvani H. Nozha Al-Nazer. Qom: Madrese Al-Emam Al-Mahdi; 1987.
Noori N, Janbozorgi M. Barresi-e Rabete-ye Mian-e Angizeye Pishraft va Khosh-bini. Ravanshenasi Va Din. 2008;2(1):105-30. (Full Text inPersian)
Majlesi B. Bihar Alanvar. Beyroot: Dar Ehya Altorath Alarabi; 1980.
- الملخص المشاهدات: 750 الأوقات
- PDF (فارسی) التنزيلات: 401 الأوقات