تصميم نموذج إدارة الكرامة الإنسانية القائمة على أساس التعاليم الإسلامية
مجلة البحث في الدين و الصحّة,
مجلد 7 عدد 2 (2021),
21 June 2021
,
الصفحة 7-27
https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i2.28237
الملخص
خلفية البحث وأهدافه: تعتبر الكرامة الإنسانية من المقولات المهمة في الثقافة الإسلامية، والتي يمكن من خلالها المحافظة على الكثير من القيم الإلهية-الإنسانية، وهي مما يجب على المدراء والموظفين في المؤسسات الالتفات إليها. ورغم أن هناك العديد من الدراسات قد تم إنجازها في مجال الكرامة الإنسانية، ولكنه مازال إلى الآن هناك إحساس بوجود نقص في تقديم نموذج للإدارة القائمة على أساس الكرامة الإنسانية في النظام الإداري المؤسس على التعاليم الإسلامية. ومن هنا، فقد تمت هذه الدراسة بهدف تصميم نموذج للإدارة المؤسساتية المبنية على الكرامة الإنسانية طبقاً للتعاليم الإسلامية.
منهجية البحث: تعتبر الدراسة الحاضرة من النوع الكيفي ذات استراتيجية علم الظواهر الوصفي. وتشمل أفراد مجموعة هذه الدراسة جميع أعضاء الهيئة العلمية لأقسام الإلهيات والمعارف الإسلامية لجامعات مدينة زاهدان الحائزين على الدرجة العلمية للأستاذ المساعد أو الأعلى، ولهم خلفية تعليمية وتحقيقية في مجال الكرامة الإنسانية خلال العام الدراسي 19-2018، وقد تم اختيار 13 شخصاً منهم بطريقة التحديد الهادف للعينات إلى حدود الإشباع النظري. وكانت وسيلة جمع المعلومات عبارة عن مقابلات شبه منظمة. كما تمت الاستفادة من تشفير (استراوس وكوربين) بغرض تفكيك وتحليل بيانات المقابلات خلال ثلاث مراحل: التشفير المفتوح، والمحوري، والانتخابي. وقد تمت مراعاة جميع الضوابط الأخلاقية في هذه الدراسة، ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تعارض للمنافع.
الكشوفات: تشير نتائج الدراسة إلى أن نموذج الإدارة المؤسساتية القائمة على الكرامة الإنسانية ذات الاتجاه الإسلامي يتكون من 21 شيفرة محورية وقد تم تصنيف هذه الشيفرات ضمن سبعة شيفرات انتخابية: مراعاة القانون، وجبران الخدمات، وتطبيق العدالة، واعتماد الكفاءة، وتحمل المسؤولية الاجتماعية، وبناء الثقة، والمشاركة في اتخاذ القرار.
الاستنتاج: إن مدراء المؤسسات يستطيعون من خلال معايير مراعاة القانون، وجبران الخدمات، وتطبيق العدالة، واعتماد الكفاءة، وتحمل المسؤولية الاجتماعية، وبناء الثقة، والمشاركة في اتخاذ القرار؛ المحافظة على الكرامة الإنسانية للمستخدمين والارتقاء بها.
يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:
Nosratzehi A, Nastiezaie N, Salimi S. Designing a Human Dignity Management Model Based on Islamic Teachings. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(2):7-27. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i2.28237
- الإدارة المؤسساتية، التعاليم الإسلامية، تقديم النموذج، الكرامة الإنسانية
كيفية الاقتباس
المراجع
Seyednia S. Humanificence and Economics. Eghtesad-e Islami. 2008;8(29):111-41. (Full Text in Persian)
Rahiminejad I. Human dignity in criminal law. Tehran: Mizan; 2008. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Asra.Verse 70.Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Loghman.Verse 30.Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Hojorat.Verse 13.Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Ali-Khani AA. Keramat Ensani va khshonat dar Eslam. Research Letter of Political Science. 2011; 1(3):99-121. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Araf.Verse 179.Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Anfal.Verse 22.Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. (Full Text in Persian)
Kulayni M. Osul al-Kafi. Translated by Javad Mostafavi. Tehran: Al-Vafa Institute; 2013. (Full Text in Persian)
Habibzadeh MJ, Rahiminezhad E. human dignity in the constitution of the Islamic Republic of Iran. Modares e Olume Ensani. 2008;11(4):51-82. (Full Text in Persian)
Nejad Salim A. Human dignity and organization. Tehran: Iran Industrial Training and Research Center; 2007. (Full Text in Persian)
Afkhami Rohani H, Shirazi A, Mortazavi S, Vaseti A, Latifi M, Masoudi J. Human Nobility Indicators in an Organization (with Emphasis on Islamic Approach). 2014. 3(7):3-20. (Full Text in Persian)
Bolton S. Dimensions of dignity at work: Routledge; 2007.
Mir Ahmadi M, Kamali Goki M. The concept of human dignity in the Political Thought of Shiite: Case Study of Imam Khomeini Thought. Journal of Islamic Revolution. 2014;2(10):27-50. (Full Text in Persian)
Memarzadeh Tahrani G-R, Mosakhani M, Alvani SM, Falsafi A. Proposing a Model of Personnel Human Dignity in Iranian Governmental Organizations ((A Case Study; a Model for the Units of Iranian Army Ground Force in the Special City of Maragheh)). MILITARY Managment Quarterly. 2016;15(60):34-76. (Full Text in Persian)
Garosi S, Mohamadi K. Delineation of the lived experiences of drug dependent women. Quarterly Journal of Women and Society. 2011;2(5):55-74. (Full Text in Persian)
Morse JM. What Is Qualitative Research?. Qualitative Health Research. 2005;15(7):859-60.
Emami Sigaroodi A, Dehghan Nayeri N, Rahnavard Z, Nori Saeed A. Qualitative research methodology: phenomenology. Journal of Holistic Nursing and Midwifery. 2012;22(2):56-63. (Full Text in Persian)
Priest H. An approach to the phenomenological analysis of data. Nurse Researcher (through 2013). 2002;10(2):50.
Danaeifard H, Emami SM. Strategies of qualitative research: a reflection on grounded theory. Strategic Management Thought. 2007;1(2):69-97. (Full Text in Persian)
Ibn Shahrashub M. Manāqib Āl Abī Tālib. Edited by: Hashem Rasouli and Mohammad Hossein Ashtiani. Qom: Allameh Publications; 2007. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Nameh 53. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Nameh 41. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Hojorat.Verse 13. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Al-Karajuki M. Ma'dan al-Jawahir va Riyadat al-Khawatir. Translated by Abbas Qomi. Mashhad: The Islamic Research Foundation of Astan Quds Razavi; 2011. (Full Text in Persian)
Nahj al-Fasahe. Translated by Abolghasem Payandeh. Qom: Ansariyan; 2014. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Nameh 59. (Full Text in Persian)
Ibn Shu'ba al-Harrani H. Tuaf al-uqūl fī mā jāa min al-Hikam wa l-mawāi min iz al-rasūl. Translated by Behrad Jafari. Tehran: Dar al-Kutb al-Islamiyah; 2001. (Full Text in Persian)
Ibn Babawayh M. Al-Amali Sheikh Saduq. Translated by Mohammad Bagher Kamrei. Tehran: Ketabchi; 2007. (Full Text in Persian)
Majlesi MB. Bihar al-Anvar. 1403. Beirut: Al-Arabi Darahiyah; 1983. (Full Text in Arabic)
Horr al-Amili M. Vasā'il al-Shīa. Qom: Al-Albit Institute; 1992. (Full Text in Arabic)
The holy Quran. Al-Al-Emran.Verse 159. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Hejr.Verse 88. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Arrahman.Verse 60. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Ibn Shu'ba al-Harrani H. Tuaf al-uqūl fī mā jāa min al-Hikam va l-mawāi min iz al-rasūl.Translated by Behrad Jafari. Tehran: Dar al-Kotob al-Islamiyah; 2001. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Baghareh.Verse 247. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Sermon 173. (Full Text in Persian)
Suwati A. Jame al-Sagir. Beirut: Dar Alfekr; 1981. (Full Text in Arabic)
Al-Amidi AF. Ghurar al-Hekam va Dorar al-kalem, Translated by Seyyed Hashim Rasool Mahallati. 7 ed. Tehran: Islamic Culture Publication Office; 2005. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Sharh.Verse 1. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Taha.Verse 24-26. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Wisdom 176. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Zelzal.Verse 8. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Sermon 224. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Sermon 126. (Full Text in Persian)
Toosi MH. Tahzib al-Ahkam (Ghaffari research). Researcher: Ali Akbar Ghaffari. Tehran: Sadough Publishing; 2007. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Nameh 43. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Nahl.Verse 90. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Sermon 192. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Baghareh.Verse 177. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Maedeh.Verse 1. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Asara.Verse 34. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Nameh 53. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Hojorat.Verse 12. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Mottaqhi Hindi A. Kens al-Ammal fi Sonan al-Aghwal va al-Af'al. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah; 1998. (Full Text in Arabic)
The holy Quran. Al-Ale-emran.Verse 110. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-alemran.Verse 104. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
The holy Quran. Al-Shora.Verse 38. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Wizdom 161. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Wizdom 211. (Full Text in Persian)
Ibn Babawayh M. Ilal al-sharayi'. Translated by Mohammad Javad Zehni Tehrani. Bagher Kamrei. Qom: Momenin Publications; 2011. (Full Text in Persian)
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Sermon 175. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Yoosef.Verse 55. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Hakimi MR, Hakimi M, Hakimi A. Al-Hayat,Translation by Ahmad Aram. 13 ed. Tehran: Dalile Ma; 2018. (Full Text in Persian)
The holy Quran. Al-Ghesas.Verse 26. Translated by:Mohammad Mahdi Fouladvand. Tehran: Justice Message Publications; 2016.
Imam Ali. Nahj-Albalagha. Translated by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Momenin Cultural Research Institute; 2016. Nameh 50. (Full Text in Persian)
Shahraki A. The Quranic Principles of Human Dignity and its Examination in the Performance of the Nikshahr City Relief Committee. Tehran: Payame Noor University. 2009. (Full Text in Persian)
Saneipoor M. A New Design in Human Resource Management Measuring Human Dignity. Tehran: Asrar e Danesh; 1999. (Full Text in Persian)
Taheri A. The pathology of personality and human dignity. Religious Research. 2005;1(3):61-80. (Full Text in Persian)
Mirsepasi N, Memerzadetehrani G, Najafbeki M, Alizadeh M. Present Value’s Model for Iran Public Organizational. Quarterly Journal of Public Organizations Management. 2013;1(2):53-70. (Full Text in Persian)
De Koninck T. Protecting human dignity in research involving humans. Journal of Academic Ethics. 2009;7(1):17-25.
Varelius J. Two challenges for dignity as an expressive norm. Criminal Law and Philosophy. 2012;6(3):327-40.
- الملخص المشاهدات: 465 الأوقات