Death in the perspective of Iranian traditional medicine, with an emphasis on AllamaQutb al-DinShirazi's books
Tārīkh-i pizishkī i.e., Medical History,
Vol. 6 No. 19 (1393),
3 February 2015
,
Page 167-184
https://doi.org/10.22037/mhj.v6i19.7555
Abstract
AllamaQutb al-DinShirazi (634-710 AH) was a physician, philosopher, astronomer, mathematician, scholar and musician in Islamic golden age. He was one of the most famous students of KhwajaNasirToosi and the most famous interpreter of IbnSina's Canon of Medicine. Most of his theories were a detailed and comprehensive form of his predecessor's theories. Among these cases, his theory about the meaning of "death" is discussed here.
He made detailed discussions about death. He focused on the definition of death initially, and then described its physiopathology from the perspective of Iranian traditional medicine. He also talked about life span, its usual rate, and the maximum of lifetime experimentally. Finally, he discussed about association between health recommendation and delaying death.
Allama's medical explanation of the death is greatly influenced by the Aristotelian philosophical approach to the concept of life and death. Most of the physiological explanation of death is based upon concepts that living organism ware defined; Concepts such as spirit, natural heat and moisture, chief organs, medical spirits, pulse, and breathing.
- Qutb al-DinShirazi, death, natural heat, life span, Iranian traditional medicine
How to Cite
References
- ارزانی، محمداکبر شاه (1391)، مفرح القلوب، شرح قانونچه چغمینی (تصحیح: اسماعیل ناظم، محسن باغبانی)، (3 جلدی)، ج 1، تهران: انتشارات المعی؛
- اسدی، علیرضا(1386)، مرگ از منظر ملاصدرا، مجله قبسات، شماره 46، 25 تا 48؛
- افراسیابپور، علیاکبر(1389)، عرفان و اسطورهشناسی مرگ، فصلنامه تخصصی ادیان و عرفان، ش 26، 13 تا 29؛
- جرجانی، اسماعیل(1388)، الاغراض الطبیه و المباحث العلانیه(2 جلدی)، ج 1، چاپ دوم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران؛
- حسینپور، علی(1382)، تأملی در مسئله ستایش در ادب عرفانی و دیوان غزلیات و مولانا، فصلنامه پژوهشهای ادبی، ش 1، 25 تا 50؛
- دارابپور، عیسی(1391)، تأملات عرفانی مولانا در زمینه مرگ (اجباری و اختیاری)، فصلنامه زبان و ادبیات فارسی ادب و عرفان، ش 22(70)، 148 تا 163؛
- رشنوزاده، بابک(1386)، ابوالثناء قطبالدین محمودبن مسعود شیرازی، مجله کتاب ماه(علوم و فنون)، ش ۲۵، ۷۸ تا ۸۷؛
- رشنوزاده، بابک(1387)، التحفةالسعدیه: برگی از فرهنگ و تمدّن اسلام و ایران، مجله کتاب ماه(علوم و فنون)، ش ۱۹، ۶۸ تا ۷۱؛
- سلیمانی، فاطمه(1387)، ترس از مرگ با دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا، مجله حکمت سینوی، شماره 40، 75 تا 101؛
- شیرازی، قطبالدین(1387)، فی بیان الحاجه الی الطب و الاطباء و وصایاهم، نسخه خطی، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل؛
- موریسون، رابرت(1385)، اصول حرکات سماوی از نظر قطبالدین شیرازی(ترجمه عبدالله انوار)، مجله آینه پژوهش، شماره 35، 35 تا 108؛
- نصری، عبدالله(1386)، مرگ در اندیشه علامه جعفری، مجله قبسات، شماره 46، 5 تا 24؛
- هروی، محمدبن یوسف(1387)، بحر الجواهر، چاپ اول، قم: انتشارات جلالالدین.
-Berkson, M. (2007). Death in Ancient China: The Tale of One Man's Journey (review). China Review International, 14(2), 411-416.
-Kathlyn, M.Cooney. The Functional Materialism of Death in Ancient Egypt: A Case Study of Funerary Materials from the Ramesside Period. Das Heilige und die Ware,7,273-299.
-Sun,Ye. Chen, Ke-pei. (2009). A comparative study on ancient view of life and death in China and western countries and the performances in literary works. Journal of Changchun University,5,19.
- Abstract Viewed: 1348 times
- PDF Downloaded: 1049 times