مجله اخلاق زیستی- علمی پژوهشی

الف) منابع فارسی

آقایی، م ـ (1384). سقط جنين و دين زرتشتي، فصلنامه باروري و ناباروري، صفحات 361-349

ارجمند، محسن ـ (1384). گذشته چراغ راه آینده است (نگاهی به تاریخ طب در ایران)، مجله کتاب ماه علوم و فنون، ش 86

باقری علیرضا ـ مرگ مغزی و پیوند اعضا در ژاپن،مجله اخلاق و تاریخ پزشکی

بنی حسین، محمد صادق ـ (1372). ادیان و مذاهب جهان، جلد دوم، قم: چاپ اول

توفیقی، حسین ـ (1389). آشنایی با ادیان بزرگ، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها، سیزدهم

تیواری، کدارانت ـ (1381). دین‌شناسی تطبیقی، مترجم: شنکائی، مرضیه، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)

جان. بی. ناس ـ (1370). تاریخ جامع ادیان، ترجمه حکمت، تهران، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، چ پنجم

جولیا چینگ و حمیدرضا ارشدی ـ (1383). ادیان چین، مرکز بازشناسی اسلام و ایران، تهران

حدادی، محسن ـ (1387). مبانی اخلاق زیست‌محیطی در ادیان، مجله اطلاعات حکمت و معرفت، شماره 27 از صفحه 25 تا 28

خلج زاده، م. و همکاران ـ (1390). اخلاق زیستی از منظر ادیان ابراهیمی، فصلنامه اخلاق زیستی، ش اول

خورشیدیان، اردشیر ـ (1385). گفت و گوی ادیان با تامل بر سرشت معنوی، مجله چشم‌انداز ارتباطات فرهنگی، ش 26

راسل، جان و پاشایی، ع ـ (1389). (ترجمه) فرهنگ ادیان جهان، حوزه علمیه قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب

روح الامینی، محمود ـ (1376). آیین‌ها و جشن‌های کهن در ایران امروز، تهران: انتشارات آگاه

ساعد، محمدجعفر ـ (1387). حقوق کیفری و شبیه‌سازی انسان، تهران، موسسه فرهنگی حقوقی سینا: چاپ اول

غیبی، مهران ـ (1384). مبانی فلسفی اخلاق زیستی در ایران باستان، مجله اخبار ادیان، ش 13

کوجیکی ـ (1380). کتاب مقدس آیین شینتو (در ژاپن)، (ترجمه احسان مقدس). تهران: بهجت، نیروانا

كدارنات تیواری ـ (1381). دین‌شناسی تطبیقی (ترجمه دکتر مرضیه شنگایی)، تهران: سمت

گواهی، عبدالکریم ـ (1387). شینتوئیزم، تهران: نشر علم

مزداپور، ک ـ (1384). گفت و گو: میراث زرتشت، پیام آور راستی، مجله هفت آسمان، ش 25

مزداپور، کتایون ـ (1383). تداوم آداب کهن در رسم‌های معاصر زرتشتیان در ایران، مجله فرهنگ، شماره 49 و 50 ، صفحه 147 تا 180

مطهری ، مرتضی ـ (1362). خدمات متقابل اسلام و ایران، انتشارات صدرا، چاپ دوازدهم، ص 201

منجزی، علی اصغر ـ 1384، پژوهشی در کیش زرتشت، قم : انتشارات زمزم هدایت، ص 59-61.

ميستري خجِسته ـ (1387). گفتگو / زرتشتيان پارسي ، مجله هفت آسمان ، شماره 39

نجم‌آبادی، محمود ـ (1350). تاریخ طب و بهداشت در ایران باستان، مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان، ش 7، ص 81-94

هیوم، رابرت آ ـ (1369). ادیان زنده جهان (ترجمه: گواهی، عبدالرحیم)، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، اول

ب) انگلیسی

Alan g. Johnson, Paul R.V. Johnson- “Making sense of medical ethics, Hodder Arnold 2007

Annomymous. Taoism and Confucianism—Ancient Philosophies. from http://www.ushistory.org/civ/9e.asp.acceptable on 2012

Bowman. K, Hui. Edwin C. 2000. Bioethics for clinicians: 20. Chinese Bioethics. CMAJ;163(11):1481-5

Bowman. K, Hui. Edwin C.2008.Cambridge textbook of bioethics. Cambridge university press.p 397-402

Chang Tsai D F . 2005. The bioethical principles and Confucius’ moral philosophy.J Med Ethics;31:159-163

Chang Tsai D F .1999.Ancient Chinese medical ethics and the four principles of biomedical ethics. J Med Ethics;25:315-321

Chang Tsai D F. 2001.How should doctors approach patients? AConfucian reflection on personhood. Journal of Medical Ethics;27:44–50

Chang Tsai D F. 2005.Human embryonic stem cell research debates: aConfucian argument.J. Med. Ethics.;31; P635-640

Chang Tsai D F. 2007. The Confucian Personhood and Informed Consent. Journal of Bioethical Inquiry. Volume 4, Issue 3, pp 171-179

Keown D. End of life: the Buddhist view. Lancet 2005;366:952–955

Li H, Cong Y. 2008. The development and perspectives of Chinese bioethics J Int Bioethique.159

peter A.singer A.M.veins the cambridge textbook of biomedical rthics-2008-403-408

POST. S. 2003.Encyclopedia of bioethics.3rd. Macmillan Library.p508-512

shirly firth-end of life:ahindu view -2005-366:682-86

sylvia votak-art of dying in hindu india in facing death,edited by h.shaoiro.m.curmen,l.wandel,1996-pp121-128

Zhaojiang G. 1995.Chinese Confucian culture and the medical ethical tradition.Journal of medical ethics; 21: 239-246