مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی - دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
  • Register
  • Login
  • English
    • فارسی

Medical Figh

  • Home
  • About
    • About the Journal
    • Indexing & Abstracting
    • Submissions
    • How to Submit Your Manuscript
    • Editorial Team
    • Transcription & Transliteration Guide
    • Style Sheet
  • Issues
    • Current
    • Archives
  • Forms
    • Commitment Form
  • Announcements
  • Contact Us
Advanced Search
  1. Home
  2. Archives
  3. Vol. 6 No. 19-18 (1393): فصلنامه فقه پزشکی-سال ششم- شماره 19-18- بهار و تابستان 1393
  4. Cover Page+ Table of Contents

Vol. 6 No. 19-18 (1393)

February 2015

رهیافت قلب سلیم در مفهوم شناسی سلامت معنوی

  • مینو اسدزندی

Medical Figh, Vol. 6 No. 19-18 (1393), 1 February 2015 , Page 143-174
https://doi.org/10.22037/mfj.v6i19-18.8092 Published: 2015-02-01

  • View Article
  • Download
  • Cite
  • Statastics
  • Share

Abstract

اهداف: در پی پاسخ به دو سؤال مهم، مبنی بر چرایی و چیستی بیماری، و چگونگی مراقبت از بیماران به منظور تسکین آلام روحیشان، به مطالعه مدل‌های مراقبت پرستاری جهان پرداخته شد؛ چرا که پرستاری متکفل تشخیص، درمان و مراقبت از عکس‌العمل‌های بیمار به مشکلات سلامت است.

روش: روش‌های شناخت شناسی دیدگاه‌های متفاوت فلسفی ایجاد می‌کنند و دانش و پیش فرض‌های ذهنی نظریه پرداز را شکل داده و به علم و نگره‌های علمی جهت فلسفی می‌دهند. اما هیچ‌یک از مدل‌های مراقبت جهانی از شناخت شناسی وحیانی و فلسفه ادیان ابراهیمی استفاده ننموده و به وجود روح ملکوتی در انسان نپرداخته‌اند؛ لذا بر مبنای شناخت شناسی وحیانی و فلسفه اسلام به تحقیق در بعد ملکوتی عالم و بعد ملکوتی وجود انسان پرداخته و در پنج مرحله تحقیق (در طی 12 سال) مدل مراقبت از بیماران طراحی و اجرا گشت.

یافته‌ها: در دیدگاه فلسفی ادیان ابراهیمی و اسلام عزیز (که مؤید تمام آن‌هاست) عالم بر اساس رحمت آفریده شده و انسان باید تلاش کند تا با رسیدن به مکارم اخلاق، شایسته مقام خلیفه الله گردد. انسان با انتخاب نحوه ارتباطات خود با خدا، مردم، خود و عالم خلقت، سرنوشت خویش را می‌سازد و با رنگ الهی زدن به افکار و نیاتش، رفتار و گفتار صحیح، مکارم اخلاق و قلب سلیم را کسب می‌کند. انسان در هنگام بیماری با تمام ابعاد وجودی خود به بیماری پاسخ داده و گاه در بعد روحی دچار آسیب‌های معنوی می‌شود و سلامت معنوی او نیز در معرض آسیب قرار می‌گیرد. سلامتی که برخورداری از قلب سلیم است، هدف نهایی مراقبت بوده که در پرتو ایمان و تقوی قابل دسترس است و باعث پاسخ سازگار به ابتلائاتی می‌شود که همه به مشیت خداست.

نتیجه‌گیری: کادر درمان باید پاسخ روحی (معنوی) بیمار به بیماری را که می‌تواند به صورت آسیب معنوی بروز کند، شناخته و با تقویت باور عشق، حسن ظن و امید به رحمت خدا کمک کنند تا بیماران در بیماری خود، خیری دیده، با نگرش مثبت به آن بنگرند، از خوف و حزن رهیده و به سکینه قلب (آرامش، امنیت، عشق، امید) و خشنودی از سرنوشت خود برسند. پرستاران می‌توانند با دعوت به مکارم اخلاق، سبب سلامت معنوی بیماران شوند.

Keywords:
  • اسلام؛ قلب سلیم؛ سلامت معنوی؛ شناخت شناسی وحیانی
  • PDF

How to Cite

اسدزندی مینو. (2015). رهیافت قلب سلیم در مفهوم شناسی سلامت معنوی. Medical Figh, 6(19-18), 143–174. https://doi.org/10.22037/mfj.v6i19-18.8092
  • ACM
  • ACS
  • APA
  • ABNT
  • Chicago
  • Harvard
  • IEEE
  • MLA
  • Turabian
  • Vancouver
  • Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
  • BibTeX
  • Abstract Viewed: 839 times
  • PDF Downloaded: 1393 times

Download Statastics

  • Linkedin
  • Twitter
  • Facebook
  • Google Plus
  • Telegram

Information

  • For Readers
  • For Authors

Language

  • فارسی
  • English
  • Home
  • Archives
  • Submissions
  • About the Journal
  • Editorial Team
  • Contact
Powered by OJSPlus