Religious effects and rules of transplanted organ in Imami jurisprudence
Medical Figh,
Vol. 15 No. 45 (1402),
29 August 2023
,
Page 1-13
https://doi.org/10.22037/mfj.v15i45.40759
Abstract
Background and Aim: Nowadays, with regard to progress of medical science, in some cases, people transplant organs due to illness, accidents, etc. Imami jurists have allowed organ transplantation based on some conditions. But this question arises: what is the rule of this new organ-which is an artificial organ or an organ separated from an animal or human-in terms of jurisprudence, and what is the duty of the person who has transplanted while doing religious duties (ablution, Ghosl, prayer and Hajj)? The purpose of this research is analyzing the religious effects and rules of transplanted organs.
Materials and Methods: In order to explain religious duty of a person who has transplanted, this descriptive-analytical research aims to study the rules of organ transplantation by separating the different cases while studying the narrations related to the issue and jurisprudential rules and texts.
Conclusion: In natural organs (both human and animal body parts) if the transplanted organ welds, is a part of the person's body and is pure. Also, about parts without soul-except for the parts of an impure animal-even if the part is not welded, it is pure. But in this case-unlike the previous case-it is not considered a part of the person's body, so there is no need to wash or anoint it while ablution or Ghosl. About the organs with soul, even though they are impure as long as they are not transplanted, but in case of necessity and urgency, there is no problem in praying with them. Also about artificial organs, if the parts of an impure animal are not used in them, they don’t affect the validity of the prayer.
- Organs transplantation, religious rules,Imami jurisprudence
How to Cite
References
2. تبريزى، جواد بن على، (بی تا)، استفتاءات جديد (تبريزى)، دو جلد؛ ج1، اول، قم - ايران.
3. خاقانی، مریم، عظیمی، محمد، تحلیل حقوقی اقسام پیوند اعضا در نظم نوین حقوقی، مجله اخلاق زیستی، دوره 8، شماره 27، بهار 1397.
4. حلّى، علامه، حسن بن يوسف بن مطهر اسدى، (1413 ه ق)، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، 9 جلد، دوم، ، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
5. شاهرودى، سيد محمود هاشمى، (1419 هـ ق)، بايستههاى فقه جزا اول، تهران - ايران، نشر ميزان - نشر دادگستر.
6. فاضل موحدى لنكرانى، محمد ، (بی تا)، احكام پزشكان و بيماران (فاضل)، در يك جلد، بی نا.
7. معظمي، شهلا و همکاران، بررسی و تحلیل قوانین و مقررات مرتبط با پیوند اعضا درایران ، مجله ايراني اخلاق و تاريخ پزشكي، دوره ي ششم، شماره ي٤ ، مهر ١٣٩٢.
8. مكارم شيرازى، ناصر ، (1429 ه ق)، احكام پزشكى (مكارم)، يك جلد، اول، قم - إيران، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب عليه السلام.
9. موسوى خمينى، سيد روح اللّه ، ( 1426 ه ق)، منتخب مناسك حج، در يك جلد دوم، قم - ايران، نشر مشعر.
10. موسوى خمينى، سيد روح اللّه، (بی تا)، تحرير الوسيلة، 2 جلد؛ ج1 و 2، اول، قم - ايران، مؤسسه مطبوعات دار العلم.
11. موسوى خمينى، سيد روح اللّه، (1426 ه ق)، توضيح المسائل (امام خمينى)، در يك جلد، اول، بی نا.
12. موسوى خمينى، سيد روح اللّه، (1424 ه ق) ، توضيح المسائل (محشّى - امام خمينى)، 2 جلد؛ ج1 ، هشتم، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
13. موسوى گلپايگانى، سيد محمد رضا، (1409 ه ق)، مجمع المسائل (گلبايگاني)، 5 جلد، ج1، دوم، قم - ايران، دار القرآن الكريم.
14. نظری توکلی ، سعید، (1381)، پیوند اعضا در فقه اسلامی، اول، مشهد- ایران، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی.
فهرست منابع عربی
1. بحرانى، آل عصفور، يوسف بن احمد بن ابراهيم ،(1405 ه ق) ، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، 25 جلد، اول، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
2. حر عاملى، محمد بن حسن،(1409 ق)، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، 30جلد، چاپ اول، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
3. حسينى روحانى قمّى، سيد صادق، (1393 ه ق)، المسائل المستحدثة (للروحاني)، يك جلد، بیروت لبنان، دارالزهرا.
4. حلّى، ابن ادريس، محمد بن منصور بن احمد، (1410 ه ق)، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى، 3 جلد؛ ج3، ص: 405 ، دوم، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
5. حلّى، علامه، حسن بن يوسف بن مطهر اسدى،( 1413 ه ق)، قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام، 3 جلد؛ ج3، ص: 639، اول، قم - ايران دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
6. حلّى، علامه، حسن بن يوسف بن مطهر اسدى، (1412 ه ق)، منتهى المطلب في تحقيق المذهب 15 جلد، ، اول ، مشهد – ايران، مجمع البحوث الإسلامية.
7. خويى، سيد ابو القاسم موسوى، (1410 ه ق)، منهاج الصالحين (للخوئي)، 2 جلد ، قم – ايران، نشر مدينة العلم.
8. طرابلسى، ابن براج، قاضى، عبد العزيز، ( 1406 ه ق)، المهذب (لابن البراج)، 2 جلد؛ ج2 ، اول، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
9. طوسى، ابو جعفر، محمد بن حسن، (1387 ه ق)، المبسوط في فقه الإمامية، 8 جلد، ج7، سوم، تهران – ايران، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية.
10. طوسى، محمد بن الحسن، (1407 ق)، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) 10جلد؛ ج10، چاپ چهارم، تهران، دار الكتب الإسلاميه.
11. عاملى، شهيد ثانى، زين الدين بن على، (1413 ه ق)، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام 15 جلد؛ ج15، اول ، قم - ايران، مؤسسة المعارف الإسلامية.
12. قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابويه،(1413 ه ق)، من لا يحضره الفقيه، 4 جلد، دوم، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
13. كاشانى، حاج آقا رضا مدنى، (1410 ه ق)، كتاب القصاص للفقهاء و الخواص، دوم، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
14. مروارید، علی اصغر، (۱۴۱۰هـ ق)، سلسلة الینابیع الفقهیة، 40 جلد، ج 24، چاپ اول، بیروت، لبنان، موسسة فقه الشیعة.
15. نجفى، صاحب الجواهر، محمد حسن، (1404 ه ق)، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، 43 جلد، ج 8، هفتم، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي.
16. نظری توکلی، سعید، (1380)، الترقیع و زرع الاعضاء فی الفقه الاسلامی اول، مشهد-ایران، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی.
- Abstract Viewed: 284 times
- pdf (فارسی) Downloaded: 91 times