چالشهای اخلاقی در انجماد بیماران صعبالعلاج
مجله اخلاق زیستی- علمی پژوهشی,
دوره 9 شماره 32 (1398),
3 آذر 2019
,
صفحه 47-60
https://doi.org/10.22037/bioeth.v9i32.25835
چکیده
زمینه و هدف: انسان به دلیل رغبت ذاتی به حیات جاودانه، تمام تلاش خود را در جهت استمرار حیات به کار میگیرد. در روش کرایونیک، دانشمندان با انجماد بدن بیمار، وی را به خوابی عمیق فرو میبرند، به این امید که پس از کشف طرق درمان قطعی وی در آینده، او را دوباره به زندگی بازگردانند. هدف این مطالعه بررسی چالشهای اخلاقی در انجماد بیماران صعبالعلاج میباشد.
مواد و روشها: در این مطالعه تحلیلی، منابع و مقالات منتشرشده مرتبط به صورت هدفمند جستجو و بازیابی شده و سپس ادله اخلاقی موافق و مخالف با انجماد بیماران صعبالعلاج از منظر اصولگرایی مورد بحث و نقد قرار گرفت.
یافتهها: از منظر اصل احترام به خودمختاری فردی، اجرای کرایونیک بنا بر میل و خواسته بیمار مشرف به مرگ، یک گزینش اخلاقی است. از سوی دیگر کرانیک باعث سودمندی اجتماعی از طریق حفظ عمر دانشمندان و سرمایههای اجتماعی میگردد. دسترسی همگانی به این روش درمانی به معنای تحقق عدالت خواهد بود. با این حال، وجود چالشهای اخلاقی در سه حوزه فردی (عدم قطعیت بازگشتپذیری بیمار، ایجاد افتراق روانی برای وی در بازگشت احتمالی)؛ حوزه روابط خانوادگی (تحمیل هزینههای مالی به خانواده و ایجاد آشفتگیهای حقوقی در روابط خانوادگی)؛ حوزه اجتماعی (از جمله از بینرفتن کارکرد مرگ و نیز افزایش خودکشی) باعث میگردد که اجرای کرایونیک از قوت و منطق لازم برخوردار نباشد.
نتیجه گیری: اگرچه میتوان انجماد بیماران صعبالعلاج مشرف به مرگ، از منظر اصولگرایی امری اخلاقی دانست، ولی همچنان با چالشهایی مواجه است.
- اخلاق زیستی؛ کرایونیک؛ خودمختاری؛ سودمندی؛ ضرر
ارجاع به مقاله
مراجع
Roch J. Antifreez e-Like Blood Lets Frogs Freeze and Thaw With Winter’s Whims. National Geographic 2007; 64(3): 23-32.
Cron R. Is Cryonics an Ethical Means of Life Extension?. UK: University of Exter Press; 2014. p.210.
Agar N. On the irrationality of mind-uploading: a rely to Neil Levy. London: Springer-Verlag Limited Press; 2011. p.24.
Moen OM. The case for cryonics. Medical Ethics Journal 2015; 41(1): 677-681.
Whetstine L, Streat S, Darwin M, Crippen D. Pro/Con Ethics Debate: When Is Dead Really Dead?. Critical Care 2005; 9(1): 538-542.
Ettinger R. The Prospect of Immortality. California: Ria University Press; 2005. p.124.
Alcor Life Extension Foundation: What is Cryonics?. Available at: http://www.alcor.org/About Cryonics/index.html. Last Visit 2019.
Bolte RG, Black PG, Bowers RS, Thorne JK, Corneli HM. The use of extracorporeal rewarming in a child submerged for 66 minutes. American Medical Association 1988; 260(1): 377-379.
Andjus RK, Lovelock JE. Reanimation of Rats from body temperatures between 0 and 1°C by Microwave Diathermy. Journal of Physiology I955; 28(2): 56-67.
Mihm S. Zombie Dogs. Published in the New York Times, December 11th 2005. Available at: http://www.nytimes.com. Last Visit 2019.
Sydney Morning Herald: Doctors claim suspended animation success. January 20th, 2006. Available at: http://www.smh.com.au. Last Visit 2019.
Drexler E. Engines of Creation. UK: Fourth Estate Limited Press; 1996. p.254.
Appleyard B. How to Live Forever or Die Trying: on The New Immortality. London: Pocket Books Press; 2008. p.13.
Monette M. Spending eternity in liquid nitrogen. Canadian Medical Association 2012; 184: 747-748.
Institute for Evidence-Based Cryonics. "What Is Cryonics?" Available at: http://www. evidencebasedcryonics.org/what-is-cryonics/. Last Visit 2019.
Beauchamp TL, Childress J. Principles of Biomedical Ethics. 7th ed. USA: Oxford University Press; 2013. p.310-345.
Rudnick A. Bioethics in the 21st Century. 1st ed. Croatia: In Tech Open Access Publisher; 2011. p.139-158.
Jones G, Whitaker M, King M. Speculative ethics: Valid enterprise or tragic cul‑de‑sac?. London: Intech Open Limited Press; 2011. p.138-145.
Cohen C. Bioethicists Must Rethink The Concept of Death: The Idea of Brain Death is Not Appropriate for Cryopreservation. Clinics 2012; 67(3): 93-94.
Hunting M. Cryonics: Public Debate Gone Cold?. UK: Triple Helix Inc Press; 2008. p.145.
Tandy C. Cryonic-Hibernation in Light of the Bioethical Principles of Beauchamp and Childress’. A Report Published By the American Cryonics Society, Inc. 1995. Available at: http://www.cryonics.us/Tandy Article/index.htm. Last Visit, 2019.
Monette M. The church of cryopreservation. Canadian Medical Association 2012; 184(2): 749-750.
Whetstine L, Streat S, Darwin M, Crippen D. Pro/con ethics debate: When is dead really dead? Critical Care 2005; 9(2): 538-542.
Gorski D. Cold Reality Versus the Wishful Thinking of Cryonics. Science Based Medicine 2014; 8(3): 65-68. Available at: https://www.sciencebasedmedicine.org/cold-reality-versus-the-wishfulthinking-of-cryonics/. Last Visit 2019.
Cook M. Pascal’s Wager taken out of deep freeze. Koln: LessWrong; 2009. Available at: http://www.bioedge.org/index.php/bioethics/bioethics_article/8712/. Last Visit 2019.
Shaw D. Cryoethics: Seeking life after death. Bioethics 2009; 23(1): 515‑521.
Bostrom N. Why I Want To Be Posthuman When I Grow U. Medical Enhancement and Posthumanity 2008; 12(2): 107-137
Vanhemert K. The Wives of the Cryogenically Frozen. UK: Gizmodo Online Publisher; 2010. p.12.
Hoffman R. Cryonics Life Insurance with Inflation Considerations. Cryonics; 2012. Available at: http://www.alcor.org/Library/html/CryonicsLifeInsuranceAndInflation.html. Last Visit 2019.
LaBouff J. He Wants To Do What. Santa Clara High Technology Law Journal 1992; 8(2): 92-98.
Gudarzi F, Kiani M. Forensic and Principle of venenations. Tehran: Aneshtain Press; 1370. p.54. ]Persian[
Best BP. Scientific justification of cryonics practice. Rejuvenation Research 2008; 11(4): 493‑503.
Shaw D. Cryoethics: Seeking Life after Death. Oxford: Blackwell Publishing Ltd; 2009. p.515-521.
Whetstine L, Streat S, Darwin M, Crippen D. Pro/con ethics debate: When is dead really dead? Critical Care 2005; 9(2): 538-542.
Crippen DW, Whetstine LM. Ethics Review: Dark Aangels - The Problem of Death in Intensive Care. Critical Care 2007; 11(2): 202-203.
- چکیده مشاهده شده: 614 بار
- PDF دانلود شده: 270 بار