تغيير الموقف في الحياة، كعامل واق من الحزن ومعالج له، دراسة اراء الكندي والرازي وابن حزم الأندلسي
مجلة البحث في الدین و الصحه,
مجلد 6 عدد 1 (2020),
30 March 2020
,
الصفحة 144-152
الملخص
لتحميل النسخة الكاملة لهذه المقالة انقر هناخلفية البحث وأهدافه: حاول بعض الفلاسفة المسلمين أن يقدموا حلولا للوقاية من الحزن الدنيوي وعلاجه الجذري مع التركيز على المبادئ العقلية. فقد لوحظ هذا الأمر المهم في افكار الكندي كأول فيلسوف مسلم. لكن الفلاسفة الآخرین بمن فيهم الرازي وابن حزم أيضاً حاولوا معالجة هذه القضية بتعمق أكثر. ومن هذا المنطلق، فإن هدف المؤلف من هذا البحث هو معالجة آراء الكندي والرازي وابن حزم الاندلسي للسيطرة على الحزن الدنيوي.
منهجية البحث: لقد أجري هذا البحث المكتبي بطريقة وصفية وتحليلية ويسعى إلى وقاية وعلاج الحزن الدنيوي مع التركيز على آراء الكندي والرازي وابن حزم. إن مؤلف البحث لم يبلغ عن أي تضارب في المصالح.
الكشوفات: افصحت كشوفات البحث عن وجود حل منطقي وبالطبع قابل للتطبيق على النصوص الدينية في آثار الكندي والرازي وابن حزم. وبناء على ذلك، فان كلاً من هؤلاء يعتقدون أن الخطأ الايديولوجي للبشر هو السبب الرئيسي للحزن؛ بعبارة أخرى إن تورط الناس في الماديات يجعل النفس ان تتصف بهذه الصفة. عند حدوث ذلك يجب تحليل موقف الشخص تجاه الحياة.
الاستنتاج: وفقا لنتائج الدراسة، إذا كان بامكان الإنسان تبني موقف عقلاني لحياته المادية وأن يتصرف بشكل صحيح، فإنه يستطيع أن يسيطر على الحزن الدنيوي ويجعل السرور بديلاً عنه.
لتحميل النسخة الكاملة لهذه المقالة انقر هنايتم استناد المقالة على الترتيب التالي:
Bakhshandeh-Bali A. Changing Attitude toward Life as a Prevention and Treatment of Grief; a Review of Al-Kindi, Razi and Ibn Hazm’s Views. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(1):144-152. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i1.21831
- الإسلام
- الحزن
- السرور
- الفلسفه
- النفس
كيفية الاقتباس
المراجع
Azarnoosh A. Modern Arabic-Persion Dictionary. Tehran: Ney; 2002. p. 120. (Full Text in Arabic)
Ragheb E. Al-Mofradat fi Gharib Al-Quran. Vol.1. Dameshgh: Dar Al-Ghalam; 1991. p. 231. (Full Text in Arabic)
Fayyomi A. Al-Mesbah Al-Monir. Vol.2. Qom: Dar Al-Fekr; 1405. p. 641. (Full Text in Arabic)
Ibn Manzore MI. lesan Al-Arab. Vol.13. Beirute: Dar-o Alsader; 1993. p. 111. (Full Text in Arabic)
Kashani A. Tozih Manazel Al-Saelin. Qom: Bidar Publication; 2006.p. 234. (Full Text in Arabic)
The Holy Quran. Qom: Imam Ali Ebne Abi Taleb (Ýa); 2010. Mojadalah. verse 10. (Full Text in Arabic)
Majlesi M. Bihar-Al-Anwar. Tehran: Eslamiah Publication; 1985.p. 240. (Full Text in Arabic)
Gilani A. Explanation of the Mesbah Al-Shariah. Qom: Payame Hagh Publication; 1998.p. 187. (Full
Text in Persian)
Balkhi JM. Masnavi-ye-Ma'navi. Tehran: Ministry
of Culture and Islamic Guidance; 1994. p.323. (Full Text in Persian)
Badvi A. Philosophy. Vol.2. Qom: Zavi Al-Ghorba Publication; 2006. p.145. (Full Text in Arabic)
Badvi A. Philosophy. Vol.2. Qom: Zavi Al-Ghorba Publication; 2006. p.309. (Full Text in Arabic)
Pourafkari N. Dictionary of Psychology and Psychiatry. Tehran: Culture of Contemporary;1997. p.635. (Full Text in Persian)
Nejati MO. Ravanshenasi az Didgah-e Daneshmandan-e Mosalman.Translator: Beheshti S. Tehran: Roshd; 2009.p.47. (Full Text in Persian)
Nejati MO. Ravanshenasi az Didgah-e Daneshmandan-e Mosalman.Translator: Beheshti S. Tehran: Roshd; 2009.p.46. (Full Text in Persian)
Nejati MO. Ravanshenasi az Didgah-e Daneshmandan-e Mosalman.Translator: Beheshti S. Tehran: Roshd; 2009.p.310. (Full Text in Persian)
Ainevand S. Din va Ravanshenasi az Didgah-e Ebn Roshd. Tehran: Ney; 2006 .p. 19. (Full Text in Persian)
Badvi A. Philosophy. Vol.2. Qom: Zavi Al-Ghorba Publication; 2006.p.310. (Full Text in Arabic)
Safa Z. Tarikh-e Oloom-e Aghli dar Tamadon-e Eslami ta Avaset-e Qharn-e Panjom. Tehran: Majid Publication; 2005.p.199. (Full Text in Persian)
Razi M. Al-Teb Al-Rohani. Tehran: Islamic Studies Institute of the University of Tehran and McGill; 2007.p. 46. (Full Text in Arabic)
Razi M. Al-Teb Al-Rohani. Tehran: Islamic Studies Institute of the University of Tehran and McGill; 2007.p.75. (Full Text in Arabic)
Ibn Hazm A. Al-Akhlagh va Al-Seyr fi Modavamah Al-Nofos. Beyrot: Dar Al-Afagh Al- Jadidah; 1978.p.14. (Full Text in Arabic)
Ravanshenasi az Didgah-e Daneshmandan-e Mosalman.Translator: Beheshti S. Tehran: Roshd; 2009.p.160. (Full Text in Persian)
Ibn Hazm A. Al-Fasl fi Al-Ahva va Al-nehal. Vol.5. Beyrut: Dar Al-Fekr; 1980.p.72. (Full Text in Arabic)
Ibn Hazm A. Al-Akhlagh va Al-Seyr fi Modavamah Al-Nofos. Beyrut: Dar Al-Afagh Al-Jadidah; 1978.p. 13-4. (Full Text in Arabic)
Balkhi JM. Masnavi-ye-Ma'navi. Vol.5. Tehran: Ministry of Culture and Islamic Guidance; 1994.p. 673. (Full Text in Persian)
Bakhshandehbali A. Barresi-ye Marahel-e Sheklgiri-ye Hoviat-e Dini-ye Koodakan va Nojavanan. Qom: Center for Radio and TV Islamic Studies; 2006. p. 29-61. (Full Text in Persian)
Ibn Hazm A. Al-Taghrib lehadd Al-Mantegh.
Beyrut: Al-Moassasah Al-Arabiyyah; 1983.p.287-8. (Full Text in Arabic)
Bakhshandehbali A. Avaz-e Aghle Sorkh: Morori bar Andishehay-e Sheikh Eshragh. Tehran: Centre of Young Thougth; 2010. p.42-69. (Full Text in Persian)
Bakhshandehbali A. Roots of lights Order Sohravardi. Qom: Maarefah; 2010.p.54-5. (Full Text in Persian)
Suhrawardi S. Collection Works of Sheykh Eshraq Vol.2. Tehran: Institution of liberal Arts and Researches Cultural; 2001.p.244. (Full Text in Persian)
Suhrawardi S. Collection Works of Sheykh Eshraq. V.3. Tehran: Institution of liberal Arts and Researches Cultural; 2001. 393-5. (Full Text in Persian)
- الملخص المشاهدات: 322 الأوقات