الخصائص النفسية لاستبيان عزة النفس مع الإتجاه الإسلامي
مجلة البحث في الدین و الصحه,
مجلد 5 عدد 1 (2019),
10 April 2019
,
الصفحة 29-46
الملخص
لتحميل النسخة الكاملة لهذه المقالة انقر هنا
خلفية البحث وأهدافه: لقد اثبتت الدراسات أن لعزة النفس دوراً مهماً في الصحة العقلية. وبما أن الإستبيانات الموجودة لقياس عزة النفس تفقد الجانب المعنوي، فإن الهدف الدراسة الحالية أن تضع استبياناً لقياس عزة النفس المعنوية متخذة الإتجاه الإسلامي وقد تم التحقق من حيثيته والاعتماد عليه.
منهجية البحث: كان منهج هذه الدراسة عبارة عن مزيج من البحث الكيفي (الوصفي والتحليلي) والكمّي (مسح ميداني). ولهذا الغرض، في البداية تم جمع الآيات والروايات المتعلقة بالشعور بالقيمة والقدرة المعنوية ومن ثم تصنيفها وتحليلها، وبعد ذلك تم تصميم بنية عزة النفس المعنوية التي هي عبارة عن الشعور بالقيمة والقدرة من الجانب المعنوي، وقد اشتملت البنية عشرة مكونات: الثقة بالقدرة والمنزلة البشرية التي وهبها الله سبحانه للإنسان، الاعتقاد بالقيمة الشخصية التي تحصل من خلال الإيمان بالله والاعمال الصالحة، الإتكال على الله والمدد الالهي، الشعور بالتقرب لله سبحانه، العلاقة الطيبة مع الناس، الشعور بالغناء من الآخرين، قبول الذات، امتلاک الهدف المعنوي والإنسجام المعنوي والشعور بالتحكم. وبعد ذلك تم التأكد من مضمون المكونات من قبل الخبراء في الروايات. وبالتالي تم تحديد المعايير المتعلقة بكل مكون ومن ثم تم تصمیم بنود ونقاط معينة عنه.
تم اختيار 204 مشارك من خلال أخذ العينات العنقودية العشوائية تضمنت 6 جامعات متاحة في قم وطهران وبعد ذلك تم إجراء الاستبيان المبدئي اضافة الى استبيان روزنبرغ لعزة النفس، واستبيان بولوتسين واليسون للصحة المعنوية. في تحليل الكشوفات، تم استخدام معامل الكشف، الصعوبة، ارتباط بيرسون، تحليل العوامل الاستكشافية والتحقيقية، ومعامل ألفا كرونباخ. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث؛ واضافة الى هذا فإن مؤلفي المقالة لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.
الكشوفات: أظهرت الكشوفات أن الاستبيان النهائي لعزة النفس المعنوي يشتمل 7 مكونات بما في ذلك الثقة بالقدرة المعنوية والإتكال على الله والمدد الالهي، الشعور بالتقرب الى الله سبحانه، الشعور بالتحكم والانسجام المعنوي والعلاقة الطيبة مع الناس وقبول الذات و25 بند في مقياس ليكرت الرباعي. تم تقييم مصداقية البنية من خلال تحليل العوامل الاستكشافية والتحققية (97/0=CFI) وكانت النتيجة مطلوبة، كما أنه كانت درجة موثوقية الاستبيان بطريقة ألفا كرونباخ: 897/0، وبطريقة التجزية النصفية واسبيرمان 831/0 وبطريقة غوتمان 825/0. كما أن العلاقة بين عزة النفس المعنوي وعزة النفس (477/0) والصحة المعنوية (677/0) كانت ايجابية وذات دلالة احصائية. اذاً كانت المصداقية المتزامنة للاستبيانات مرغوبة نسبياً.
الاستنتاج: إن استبيان عزة النفس المعنوي يتضمن 7 مكونات وله مصداقية وموثوقية مناسبة.
لتحميل النسخة الكاملة لهذه المقالة انقر هنا
يتم استناد المقالة على الترتيب التالي:
Farhoush M, Mahkam R,Noori N. Psychometric Properties of Spiritual Self-esteem Questionnaire Adopting Islamic Approach. J Res Relig Health. 2019; 5(1): 29- 46. doi: https://doi.org/10.22037/jrrh.v5i1.18808
- الإتجاه الإسلامي
- الحرمة الذاتية
- عزة النفس المعنوية
- المعنوية
كيفية الاقتباس
المراجع
Bahramiyan O, Bahramiyan S, Mam Elahi B. Examining the potential for forgiveness in society and the impact of social capital on it. Journal of Social Studies in Iran. 2016;11(46):46-69. (Full Text in Persian)
Bradfield M, Aquino KJJom. The effects of blame
attributions and offender likableness on forgiveness and revenge in the workplace. 1999;25(5):607-31.
Lavafpour Noori F, Zahrakar K, Sanai Zaker B. A Study of Effectiveness of Group Forgiveness Therapy in Reducing Aggression among 11-13 Year Old Male Adolescents in City of Dezful. Journal of Sciences Medical of University Sadoughi Shahid. 2012;20(4):489-500. (Full Text in Persian)
Orbon M, Mercado J, Balila JJP-S, Sciences B. Effects of forgiveness therapy on recovery among residents of drug rehabilitation centers. 2015;165:12-20.
Webb JR, Robinson EA, Brower KJJATQ. Forgiveness and mental health among people entering outpatient treatment with alcohol problems. 2009;27(4):368-88.
Beygi A, Mohammadifar MA, Najafi M, Rezayi AM. Relationship of Spirituality and Forgiveness with Family Cohesion and Adaptability in Veterans. Quarterly of Iranian Journal of War & Public Health. 2016;8(1):33-9. (Full Text in Persian)
Daneshgar M. Forgiveness from the perspective of psychology and Christian theology. Journal of philosophical and theological researches. 2010;50:107-16. (Full Text in Persian)
Romero C, Friedman LC, Kalidas M, Elledge R, Chang J, Liscum KRJJoBM. Self-forgiveness, spirituality, and psychological adjustment in women with breast cancer. 2006;29(1):29-36.
Kalantari M, Esmaeili M. Analytical overview on the theory of positive psychology [Available from: http://ui.ac.ir/Dorsapax/userfiles/Sub26/Dr.kalantari-Dr.esmaili.pdf. (Full Text in Persian)
Zimmer Z, Jagger C, Chiu C-T, Ofstedal MB, Rojo F, Saito YJS-ph. Spirituality, religiosity, aging and health in global perspective: A review. 2016;2:373-81.
Ardalan MR, Sechehani Z, Serchehani M. The relationship of teachers, Spiritual intelligence to Quality of work life in District 2 primary teachers in Shiraz. Journal of New Approaches in Educational Administration. 2014;5(1):81-102. (Full Text in Persian)
Khodapanahi M, Saleh sedghpoor B, Asghari A, Harirchi I, Katibaei J. The structural relationships between social support and hope in patients with cancer. Journal of Psychology. 2010;14:284-98. (Full Text in Persian)
Mikaeli Manee F, Babaee Z, Hasani M. Investigating the Relationship between Religiousness, Spiritual Intelligence and Forgiveness with Social Adjustment in First Year Students. Psychology and Religion. 2016;9(1):123-42. (Full Text in Persian)
Zohar D. Spiritual intelligence: The ultimate
intelligence: Bloomsbury publishing; 2012.
Yang K-P, Mao X-YJIjons. A study of nurses’ spiritual intelligence: A cross-sectional questionnaire survey. 2007;44(6):999-1010.
Abdullahzadeh H, Keshmiri M, ArabAhmadi F. Spiritual Intelligence Scale. Tehran: Azmonyar Pouya; 2011. (Full Text in Persian)
Amraee K, Farahani A, Ebrahimi M, Bagherian V. Relationship between personality traits and spiritual intelligence among university students. Procedia Social and Behavioral Sciences. 2011;15:609-12. (Full Text in Persian)
Leach MM, Lark RJP, differences i. Does spirituality add to personality in the study of trait forgiveness? 2004;37(1):147-56.
Amani M, Shiri E, Rajabi S. The Role of Spiritual and Emotional Intelligence in Predicting of Students’ Forgivenes. Knowledge & Research in Applied Psychology. 2014;1(15):73-80. (Full Text in Persian)
Ghafoori S, Mashhadi A, Hasan Abadi H. The effectiveness of spiritual psychotherapy based on forgiveness in order to increase marital satisfaction and prevent marital conflicts of couples in the city of Mashhad. Journal of Fundamentals of Mental Health. 2013;15(4):45-57. (Full Text in Persian)
Ebrahimi O. Investigating the relation between Spiritual intelligence components and religious orientation dimensions with interpersonal forgiveness among students in high school of Tabriz city. Tabriz: Department of Human and Educational Sciences, Islamic Azad University- Tabriz Branch; 2015. (Full Text in Persian)
Arabgol F, Mahmoudi Gharaei J, Shoshtari M. The effect of education life skills on performance students in fourth grade. Advances in Cognitive Science.7(3):172-80. (Full Text in Persian)
Ebrahimi E, Navabinejad S. Compare the effectiveness of group counseling based on forgiveness and hope the general anxiety Secondary school students in Tehran. Journal of Family and forgiveness. 2013;10(3):55-75. (Full Text in Persian)
Ehteshamzadeh P, Ahadi H, Enayati MS, Heidari A. Construct and Validation of a Scale for Measuring Interpersonal Forgiveness. Iranian Journal of Psychiatry and Clinical Psychology. 2011;16(3):443-55. (Full Text in Persian)
Hoseeni Nasab SD, Hashemi T, fotuhi S. The Relationship between Religious Orientation and Marital Adaptation. Journal of modern psychology research. 2009;4(14):82-93. (Full Text in Persian)
The holy Quran.Al-Baghareh. verse 178. Translated by: Fooladvand MM. Tehran: Office of Islamic history and Studies; 1998.
- الملخص المشاهدات: 497 الأوقات