قتل الرحمة واحكامه في الفقه الاسلامي
مجلة البحث في الدین و الصحه,
مجلد 4 عدد 4 (2018),
15 كانون الأول 2018
,
الصفحة 104-117
الملخص
لتحميل النسخة الكاملة لهذه المقالة انقر هنا
خلفية البحث وأهدافه: في الوقت الراهن، هناك في بعض المستشفيات، يُقترح للمرضى الذين يعانون من أمراض مستعصية، خيار الموت المتسارع بدلا من الحفاظ على صحة الناس وحياتهم وذلك تحت ذريعة الشفقة والرحمة. يعود تاريخ قتل الرحمة إلى روما القديمة، وقد كان في السنوات الأخيرة موضوعًا مثيرًا للجدل تم مناقشته من حيثيات مختلفة بما في ذلك الجانب القانوني والفقهي في مختلف الساحات العلمية.
تهدف هذه المقالة تبيين الأحكام الفقهية المتعلقة بقتل الرحمة ضمن بيان بعض البحوث التمهيدية، فعلى النقيض من التقسيمات السائدة في الساحات العلمية، تسعى هذه المقالة أن تقدم تقسيما جديداً مبنياً على المعايير المؤثرة في الأحكام الفقهية.
منهجية البحث: اجريت هذه الدراسة بمنهج وصفي وتحليلي وتمت دراسة وقراءة البحوث التي كتبت في سنتي 96-97 الميلادية. وكانت منهجية العمل انه تم البحث في هذه المقالات عن كلمات رئيسة بما في ذلك قتل الرحمة، قتل النفس، القصاص، الانتحار، حفظ النفس، الحكم التكليفي والوضعي ومن ثم كان القرأن الكريم والكتب الفقهية والاستدلالية مثل كتاب الفقه والحقوق التحفظي لسماحة اية الله السيستاني وكتاب وسائل الشيعة ومستدرك الوسائل مورد الاهتمام في هذه المقالة. وبعد تحليل النتائج المحصلة وتجزئتها تم تدريسها ومناقشة محتواها في المحاضرات الحوزوية. تمت مراعاة جميع الموارد الاخلاقية في هذا البحث؛ وإن مؤلفي المقالةلم يشيروا الى اي تضارب في المصالح.
الكشوفات: إن قتل الرحمة ينقسم الى ثمانية اقسام وتندرج فروعها الى ثلاث قواعد كلية: الف) هناك ثلاثة مصاديق لقتل العمد فبالإضافة الى الحكم التكليفي، يجري عليه حرمة الحكم الوضعي للقصاص، ب) هناك مصداق واحد للقواعد الكبرى في قضية الانتحار والذي لا يحكم عليه الا بالحرمة التكليفية، ج) توجد اربعة مصاديق للقواعد الكلية في وجوب حفظ النفس وفي حالة التخلي عنها تجري عليه الحرمة التكليفية وبما انه لا يعتبر قتلا للنفس فلا يخضع للحكم الوضعي.
الاستنتاج: ان جميع اقسام قتل الرحمة الثمانية حرام وينصح بدلا من ذلك السعي في احياء النفس والبحث عن الحلول اللازمة لعلاج الامراض المستعصية.
كيفية الاقتباس
المراجع
Shahroodi M. Encyclopedia of Shiite jurisprudence: Islamic Encyclopedia of Islamic Law; 2015.
Khomeini I. Sahife Noor. Tehran: Institute for the Setting up and Publication of Imam Khomeini Works; 1989. 98 p.
MA. IH. Euthanasia (auxiliary suicide). Tehran: Research Center for Tuberculosis and Pulmonary Diseases2008. 12 p.
MA. N. A Look at the Philosophy of Education: Taheri Publishing; 1998.
B. L. A review on the basis of medical ethics. 52 p.
B. L. A review on the basis of medical ethics. 114 p.
MT. J. Human rights, comparing and adapting the two systems of Islam and the West. Institute for Compilation and Publication of Allameh Jafari2007.
MR. A. Murder for pity. Iran newspaper. 2018.
SH. FM. Proceedings of the third conference of Islamic views in medicine. Mashhad: Mashhad University of Medical Sciences and Health Services; 2006. 882 p.
M. A. Otanazi. Qom Seminary 2018.
Parsapor. Othanazi Explaining the Subject and Legal Analysis of the Journal of Ethics and History.1:3.
Abdoljbari M, Karamkhani M, Fani M, F. D. Otanazi and dying. Journal of Research in Religion and Health. 2015;1.
Khomeini. I. Tahrir-Al-Vasileh. 497 p.
Heli. M. Sharriyas al-Islam. 2th, editor. Qom: Ismaeelian; 1988. 198 p.
Khomeini. I. Tahrir-Al-Vasileh. 498 p.
Holy Quran, Nesa, Aye 29.
Holy Quran, Nesa, Aye 30.
SA. K. Mosoe Emam al-Khuui Institute Revival of Imam Khuui works2001. 278 p.
SA. K. Mohazerat Fi Osol-Al-Feqh. 278 p.
H. B. Al-Burhan, Fi Tafsire al-Quran. Qom: Darotafsir; 1997. 65 p.
Majlesi. Behar-Al-Anvar. 26 p.
Holy Quran, Maede, Aye 32.
Holy Quran, Maede, Aye 5.
SA. K. Mosoe Emam al-Khuui Institute Revival of Imam Khuui works2001. 539 p.
I. G. Rights requirements.180.
Bojnourdi. Qavaeda Al-Feqhiah. 265 p.
Hakim. Mastamsk Al-oroj. 443 p.
Ameli SH. Vasayel-Al-Shiee, Atabaqe sanieh.
Qom: Al-Beit Institute; 1994. 24 p.
Reyshahri M. Mizan-Al-Hekmat. Qom: Darl al-Hadith Scientific and Cultural Organization, Publishing Organization; 2009.
Holy Quran, Baqare, Aye178.
Holy Quran, Baqare, Aye179.
Nahj al-Balaghah, al-Hekmah 252.
Khomeini I. book of al-Bai.1:38.
SV. K. Manahaj al-Salaheen. 520 p.
Helli. M. Sharahiye al-Islam. 185 p.
Helli. A. Ershad Alazahan. 196 p.
Helli. A. Qavaed-Al-Ahkam. 590 p.
MH. N. Javieralkalam. 54 p.
Ardebili. M. Majma-Al-Faede va-Al-Borhan. 397 p.
SJ. M. Madani Rights. Tehran: Paydar Publishing House; 2004. 347 p.
J. T. Tanqih Mabani Al-Ahkam ,Qisas Book. 48 p.
Kashani. F. Mafatih-Al-Sharaye. 119 p.
SA. K. Feqh-Al-Aqdar-Al-Shariat va Al-Masael-al-Tabiat.
A. K. Esteftaat book Ayatollah Seyyed Ali Khamenei1996. 9-138 p.
J. T. Book of Resurrection of Al-Masalah of the Grand Ayatullah Hajj Sheikh Mirza Javad Tabrizi. 1th, editor1995. 472 p.
N. MS. Years of Explaining Al-Masalah of Ayatullah Makarim Shirazi (Demand). 74th, editor: Ali ibn Talib; 2017. 445 p.
M. K. Alkafi. Qom: Darl al-Hadith Scientific and Cultural Organization, Publishing Organization. 294 p.
Khorasani. A. Montahi-Al-Derayat1950. 312 p.
SA. K. Mohazarat-Fi-Osole-Al-Feqh. Qom: Ansarian; 1997. 538 p.
Khorasani. A. Kabayyah Al-Asal. Majma-Al-Fekr.
M. A. Brain death, not dead end, not life, a particular situation, in the light of new biomedical technologies. Medical Law Quarterly. 2013;24.
S. SH. Transplantation of Brain Deaths. 2007.
Tabarsi. Majma Al-Bayan fi Tafsire Al Quran. 1154.
A. MA. Zbd al-bayan fi Ahkame Quran. Tehran: Maktab-Al-Mortazaviyeh.P. 428.
Holy Quran, Asra, Aye 33.
Holy Quran, Baqare, Aye195.
Hor-Ameli. Vasayel-Al-Shiee. P. 379.
SA. K. Mosoe Emam al-Khuui Institute Revival of Imam Khuui works2002. P. 286 .
M. A. Suicide and its sentences. 2016.
- الملخص المشاهدات: 614 الأوقات