Channel Energy: Thick Vessels, Chakras and Meridians

  • Mohsen Bahrami متخصص طب سنتی ایران، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی زنجان، زنجان، ایران. (نویسنده مسؤول)
  • Mostafa Salehi Najafabadi دستیار طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران
Keywords: Energy Channels, Thick Vessels, Chakras and Meridians


Introduction: In order to achieve efficient diagnosis and treatment using the laws of nature, traditional medical schools in different regions of the world have categorized bodily organs in different patterns in systematic ways.

Result: They have mentioned specific relations and networks between these organs. In their view humans are parts of the natural world, which is an influential factor in the health of humans. The relation between humans and the world has been known as the law of nature among various human societies. Iranians called this law “Asha” or “the general laws” and the people of Khota knew it as Tao. This law revolves around the idea of a balance between the organs of the body and the nature. Physicians have been able to devise a series of diagnostic and therapeutic patterns and report their benefits throughout history using the scientific language of their time.

Discusion: Today some of these methods have been studied and investigated in more detail and many of them have been approved to some extent. Keeping the balance in different organs of the body is a concept that can be advocated today based on how enzymes and hormones function in the body. One of the methods for providing and maintaining balance in the body is keeping the balance in the energy channels of the body, which is vital for the overall health of any individual. These energy channels have been given different names in different traditions but are described in similar ways and have been attributed similar functionalities.

Conclusion: Explanations for certain physiologic and pathologic mechanisms and diagnosis and treatment methods for certain diseases have been achieved through this concept. Considering the growing attention of the academic world towards holistic medical schools, it is worthy to accurately examine certain basic concepts so that we can use them to devise new diagnostic and therapeutic patterns in the future and expect medical breakthroughs in the area of chronic and complicated diseases.


منابع فارسی:

ابن سینا. (2005 م.). قانون فی الطب. بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، جلد سوم، صص 8-273.

ابن نفیس. (1389 ش.). شرح تشریح قانون فی‌ الطب. تهران: تکثیر توسط مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، صص 5-104.

اخوان‌الصفاء. (2005 م.). رسائل اخوان‌الصفاء. بیروت: انتشارات دارالکتب العلمیه، صص 45-233.

اوگی، و. (2009 م.). مقایسه خصوصیات ظاهری سیستم Bonghan با عروق خونی و لنفاوی. مجله طب سوزنی. صص 117-107.

اهوازی، ع. (1388 ش.). کامل‌الصناعه. مؤسسه احیای طب طبیعی، جلد اول، صص 60-155.

آملی، م. (1389 ش.). شرح بر قانون ابن سینا. تهران: تکثیر توسط مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، صص 171 و 41-323.

بقراط. (1386 ش.). فی طبیعت‌الانسان. تهران: تکثیر توسط مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، صص 6-350.

بهرامی، م. ناظم، ا. کمالی‌نژاد، م. ماستری فراهانی، ر. کشاورز، م. (1391 ش.). عروق غلاظ. مجله طب سنتی فرهنگستان علوم پزشکی جمهوری اسلامی ایران. سال سوم، شماره دهم، صص 7-143.

بیضاوی، ا-م. (1387 ش.). مختصر در علم تشریح. تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران ـ مک گیل، صص 116-99.

چون، ب. (2005 م.). سیستم Bonghan در داخل عروق لنفاوی. مجله آناتومی رکورد. ص 286.

چون، ب. (2008 م.). ساختار آناتومیک Bonghan در داخل مغز و نخاع. مجله طب سوزنی. صص 95-178.

سوپ سو، و. (2009 م.). سیستم گردشی Bonghan. مجله مریدین اکوپانچر 2. صص 106-93.

سوشین، هـ. (2005 م.). بررسی ساختار Bonghan در داخل عروق لنفاوی. مجله آناتومی رکورد. صص 92-284.

طبری. (2005 م.). فردوس‌الحکمه. بیروت: دارالکتب العلمیه، صص 30-29 و 388.

عقیلی خراسانی، م-ح. (1386 ش.). خلاصه‌الحکمه. تصحیح اسماعیل ناظم، قم: انتشارات اسماعلیان، صص 45-340.

گابریل، ا. پومیرانز، ب. (1385 ش.). اصول طب سوزنی. ترجمه حسین خدمت و دکتر محمدتقی حلی‌ساز و دکتر علی‌اصغر نویدی. تهران: نشر طبیب، صص 3-80 و 53-248.

محى‌الدين بن عربى. (1421 ق.). مجموعه رسائل ابن عربی (شجره‌الکون). بیروت: انتشارات دارالمحجه البيضاء، ص 50.

ناظم، ا. (1389 ش.). طبیعت در پزشکی ایرانی. تهران: نشر آبژ، تصص 5-22.

نجم‌آبادی، م. (1374 ش.). تاریخ پزشکی ایران قبل از اسلام. تهران: انتشارات دانشگاه تهران، جلد اول، صص 19-1.

نصر، ح. (1371 ش.). نظر متفکران اسلامی درباره طبیعت. تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، صص 6-14 و 2-100.

هاشمی ج. (1386 ش.). انرژی‌درمانی پیشرفته. تهران: انتشارات تجسم خلاق، صص 63-45.

همدانی، ر-ف. (1386 ش.). تنکسوق‌نامه ایلخانی. تهران: تکثیر توسط مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، صص 50-145 و 2-181.

منابع انگلیسی:

Giovanni, M. (1989). The foundations of Chinese medicine. Produced by Longman singalore publishers (pte) ltd, printed in Singalore, 567-90.

Porkert, H. (1995). Classical Acupuncture the Standard Textbook. B.Jain Publishers, 18-25, 435-55.

Varanasi, CS. (1997). India: Chowkhamba Sanskrit Series. 123-50, 234-56.